刺青は文化・風習として古今東西で認知されていることも付け加えておく。
CURRENT MOON
05 ,2012
前回ふれた鬼平こと長谷川宣以(のぶため〜とはどうしても読めない)のあとに遠山左衛門尉景元(遠山金四郎景元〜遠山の金さん)が墨田区菊川の住居を引き継いでいると謂う。この方は桜吹雪という「くりからもんもん」で有名であるが、北町のちに南町奉行を務め、黄門様の印籠のかわりに「おうおうおうおうゝゝゝ背中に咲かせた遠山桜」の決め台詞があり、わたくしもTVで見ていた。だからというわけではないが、紋々のどこが悪いのか、はっきりしてほしくて、悶々としている。というのか、善悪で分けることのできることなのだろうか。よく、分からない。O市の問題は刺青が悪いのではなく、一部の人の資質による部分が多いことは明らかで、採用したあるいは採用後の管理不足(怠慢)としか言いようがない。むしろ、そこを突いておくべきである。
刺青は文化・風習として古今東西で認知されていることも付け加えておく。
刺青は文化・風習として古今東西で認知されていることも付け加えておく。
05 ,2012
4月27日、上田に入った。その夜だけの滞在、翌朝、川を眺めたことはもう書いた。そのあと、旧街をふらふらと歩き、思いついて刀屋(お蕎麦屋さん)に向かった。中もりを外で待っていらっしゃる方々を気にしながら、時間をかけて最後には呑みこんでいた。経験がないものだから、小、中、普通、大の見極めがつかない。あいにくというのか開店前から並んでいたものだから、弁(わきま)えを得していない。中もりを頼んだあとに、先客に届いた普通盛りの多さに頼まなくて良かったとホッとし、その連れ客の小盛りにしとけばよかったと後悔した。後客に何人かが「大盛り」を頼むごとに、「(ここで)食べたことありますか」と必ず聞いているのも親切心だと納得するが、であれば、お品書きから消せばと余計な気もちが自分の頼み分を呑みこみながら湧いた。
↓画像は池波正太郎さん由縁の記念館から南に下がった付近である。わたくしは苦手であるが「すき焼」と標すお肉屋さんが何故か気になって記念撮影。この二階の個室に鬼平がゐてもおかしくはないと想ったのか、どうか。(もっとも軍鶏鍋か)
←隣を含め150歩(100メートル)の中に3軒の書店があるのも上田らしくて嬉しい、ただ、いづれの軒先さえにも近づいていない自分が悲しい。

(2年前に上田を訪ねた)
上田香る記(10年7月9日記)
ADEU〜UEDA(10年7月8日記)
時の天蓋(10年7月6日記)
↓画像は池波正太郎さん由縁の記念館から南に下がった付近である。わたくしは苦手であるが「すき焼」と標すお肉屋さんが何故か気になって記念撮影。この二階の個室に鬼平がゐてもおかしくはないと想ったのか、どうか。(もっとも軍鶏鍋か)
←隣を含め150歩(100メートル)の中に3軒の書店があるのも上田らしくて嬉しい、ただ、いづれの軒先さえにも近づいていない自分が悲しい。

(2年前に上田を訪ねた)
上田香る記(10年7月9日記)
ADEU〜UEDA(10年7月8日記)
時の天蓋(10年7月6日記)
05 ,2012
いつの頃からか?シバザクラが注目されている。ずいぶん前に秩父・羊山(ひつじやま)を訪ねたのは所用の途中で、まだ芽吹いていない時季であったが、1ケ月あまりで100万人ほどの見物客でにぎわうという。青森県横浜町の「ナノハナ」、山梨県北杜市(旧明野村)の「ヒマワリ」、藤枝市蓮華寺池公園の「フジ」(ハスもきれい)など桜や梅以外の「花」を愛でる行為が広がっている。世の中が暗くなる「反比例」としてなのか、その裏づけはないが、否定もできない。
伊那市小沢地区のシバザクラは見ごろを迎えていた。分杭峠を訪ねる際に、怠惰なモノとしては珍しく、予め調べておいた。高遠桜の散り際を眺めながら、春から初夏へと気もちを切り替えて、収穫準備の田畑地帯を抜けた処にあった。この地区の方々がご苦労されて、造られている。聞くと、シバザクラを育てること自体は手間のかからないことだそうだが、毎年、続けていることに感心するし、手間をかけなければ、桜富士(画像の2012とある山容)などできやしまい。遠く、南アの山並みがあり、その先にFUJIもあるはずだ。
[伊那市小沢のシバザクラ]

4月28日に小諸懐古園の桜を観た(いづれ、ご報告)。その朝に、宿泊先(上田)のホテルに近い千曲川に出てみた。思いがけず、シバザクラに出逢った。そのことが小沢のシバザクラを観てみたいという想いにつながっている。
[千曲川とシバザクラと上田電鉄別所線の鉄橋]

今日は、花花(はは)の日でもある。
伊那市小沢地区のシバザクラは見ごろを迎えていた。分杭峠を訪ねる際に、怠惰なモノとしては珍しく、予め調べておいた。高遠桜の散り際を眺めながら、春から初夏へと気もちを切り替えて、収穫準備の田畑地帯を抜けた処にあった。この地区の方々がご苦労されて、造られている。聞くと、シバザクラを育てること自体は手間のかからないことだそうだが、毎年、続けていることに感心するし、手間をかけなければ、桜富士(画像の2012とある山容)などできやしまい。遠く、南アの山並みがあり、その先にFUJIもあるはずだ。
[伊那市小沢のシバザクラ]

4月28日に小諸懐古園の桜を観た(いづれ、ご報告)。その朝に、宿泊先(上田)のホテルに近い千曲川に出てみた。思いがけず、シバザクラに出逢った。そのことが小沢のシバザクラを観てみたいという想いにつながっている。
[千曲川とシバザクラと上田電鉄別所線の鉄橋]

今日は、花花(はは)の日でもある。
05 ,2012
少し驚いた。先月末あるいは今月初旬に訪ねた、留まった地ゝで子ツバメが飛ぶ練習をして、巣立ちを試みている光景はこの時季の特権として観させていただいたが、↓のような景(さま)はちょっと無い。高遠のご城下通りに有った。数珠つなぎ、鈴なりとでも表せばよいのだろうか、どうも、それだけでは尽くせない↑驚きを覚えた。
下階は学習塾、出来すぎで、ここに通っていらっしゃるお子達はすくすくと巣立っていくさまをみせつけていると勘ぐってしてしまったΩ(造りものではないと思う、撮っていると、隣のお店の方が「何故、撮っているのかと」不思議そうに見上げていて、その方にとってはこの頃の当たり前の風物だったのかもしれない)

お分かりになるだろうか、↓画像中央付近に「ちまっ」とある白黒の物体は独り立ちする前のツバメである。携帯のズームを最大にして撮っているので、あとからなぞったような線描にしか映らないが、逡巡しているのが哀(あ)いらしい。

地・天は春が終わり、初夏に移ろいでいる。
(承:2012.05.10)
下階は学習塾、出来すぎで、ここに通っていらっしゃるお子達はすくすくと巣立っていくさまをみせつけていると勘ぐってしてしまったΩ(造りものではないと思う、撮っていると、隣のお店の方が「何故、撮っているのかと」不思議そうに見上げていて、その方にとってはこの頃の当たり前の風物だったのかもしれない)

お分かりになるだろうか、↓画像中央付近に「ちまっ」とある白黒の物体は独り立ちする前のツバメである。携帯のズームを最大にして撮っているので、あとからなぞったような線描にしか映らないが、逡巡しているのが哀(あ)いらしい。

地・天は春が終わり、初夏に移ろいでいる。
(承:2012.05.10)
05 ,2012
物事には顛末ということがあるが、それには損も得もない。大雑把に記せば、日本の脊骨でもある赤石山脈(南アルプス)とほぼ並行して南北に走る旧秋葉街道の山顛(さんてん)を分杭(ぶんぐい)峠と謂い、北の山末(やまずえ)に高遠のご城下がある。南は大河原鹿塩(おおかわら&かしお)、地芝居の里である。その境(杭)があった峠に「氣」場があった。
訪ねてみたが、しょせん、顛も末も持ち合わせていない半端な者にはプラスもマイナスもない、±ゼロである。それこそが、ゼロ(零)磁場ということなのだろうか。確かに携行した磁石の羅針に落ち着きがなかったと感想を残すことはできるが、その証は一切ない。
[↓画像の磁石は自宅にてリーフレットの上に置いただけなので針は安着している]

磁場の中心を越えて、向こう側に這い登ってみたが、事象は変わらない。

ただ、訪ねて良かったというプラスの磁針(心)が動いていることは確かである。

むしろ、秋葉の路への興味が増した。
(承:2012.05.10)
訪ねてみたが、しょせん、顛も末も持ち合わせていない半端な者にはプラスもマイナスもない、±ゼロである。それこそが、ゼロ(零)磁場ということなのだろうか。確かに携行した磁石の羅針に落ち着きがなかったと感想を残すことはできるが、その証は一切ない。
[↓画像の磁石は自宅にてリーフレットの上に置いただけなので針は安着している]

磁場の中心を越えて、向こう側に這い登ってみたが、事象は変わらない。

ただ、訪ねて良かったというプラスの磁針(心)が動いていることは確かである。

むしろ、秋葉の路への興味が増した。
(承:2012.05.10)
04 ,2012
週末に山の麓に戻ろうと考えている。所用があって、その勢いで遊びながらと想っている。上田、小諸あたりである。まだ、決めかねているが、いくつか気になっている場所もある。その前に片を付けることもあるので、泊り先だけ決めておいた。そのほかは気分次第でと、どうせ、地図を用意しても、方向音痴なのだから、意味が薄い。本日も出かけて、周到に駅前にある地図を睨んだのだが、さっぱり・やっぱり、分からない。そういう人間に地図は要らない。もっとも、今、プリンターは故障していて、それさえままならない。
お天気だけは調べてあって、幸い、☀。背の荷物をどこかに預けて、薀蓄でもこねてみよう。
お天気だけは調べてあって、幸い、☀。背の荷物をどこかに預けて、薀蓄でもこねてみよう。
04 ,2012
山麓からの返し際、うかがった。(3月27日)
現在は甲斐市となっている敷島町の運動公園脇にある梅の里である。幸いお日和も良く、平日であるが、ぽつぽつと同じ考えで訪れている方もいらして、中には梅の園に車座となり、歓談されている組もあって、宴もたけなわである。
敷島の・・・といえば「はな=桜」が一般的で、この本居(宣長)の歌を引っ張りだしてきて、前の戦争では多くの若者が散った。
ここは梅の話をしたい。
どの程度の幹数があるのか、数えてはいないが、一目千本に価する景(ながめ)である。やや標高の高い地ながら2000メートル級の山岳に囲まれているため、梅がまるでコロシアム(円形劇場)を舞うプリマドンナのように映えている。
[鳳凰三山(南アルプス)が望める]


[フープ・スカートのような枝垂れ梅]

西吉野を訪ねた際(2月24日)、南面など条件の良い処に先ず柿を植えて、あまり条件の良くない北面などを梅で埋めますと聞いていたから、ここの梅はおそらく観賞用に造られたのだと思い、一園を巡って、案内看板をみると、別に実用の梅が「北」側にあった。前者と異なり、整然と、そして枝ぶりも単調で、収穫しやすくなっている。もちろん、その分、素っ気がないから、こちら(わたくし)も遠目にしか眺めていない。
[味気はあるかと思うが]

わずか2週間で舞台のヒロインは変わってしまったが、その香を首都圏にゐる今でも留め置いている。
現在は甲斐市となっている敷島町の運動公園脇にある梅の里である。幸いお日和も良く、平日であるが、ぽつぽつと同じ考えで訪れている方もいらして、中には梅の園に車座となり、歓談されている組もあって、宴もたけなわである。
敷島の・・・といえば「はな=桜」が一般的で、この本居(宣長)の歌を引っ張りだしてきて、前の戦争では多くの若者が散った。
ここは梅の話をしたい。
どの程度の幹数があるのか、数えてはいないが、一目千本に価する景(ながめ)である。やや標高の高い地ながら2000メートル級の山岳に囲まれているため、梅がまるでコロシアム(円形劇場)を舞うプリマドンナのように映えている。
[鳳凰三山(南アルプス)が望める]


[フープ・スカートのような枝垂れ梅]

西吉野を訪ねた際(2月24日)、南面など条件の良い処に先ず柿を植えて、あまり条件の良くない北面などを梅で埋めますと聞いていたから、ここの梅はおそらく観賞用に造られたのだと思い、一園を巡って、案内看板をみると、別に実用の梅が「北」側にあった。前者と異なり、整然と、そして枝ぶりも単調で、収穫しやすくなっている。もちろん、その分、素っ気がないから、こちら(わたくし)も遠目にしか眺めていない。
[味気はあるかと思うが]

わずか2週間で舞台のヒロインは変わってしまったが、その香を首都圏にゐる今でも留め置いている。
04 ,2012
といっても、あの方のことではない。(あの方のサイトにJUMP)
本日は入学式が多かったようで、新たな学生・生徒さんが誕(うま)れた。
画像は昨日、見かけた遊戯具で、手づくりである。誰の手かは分らないが、小さな手を思わせる。
付近の街を表しているのだろうか、見回したが、それに近い風景はない。曲がりくねった道があり、その先に家々が立ち並び、もっとも奥に三角屋根の大きな屋敷があって、10点、20点と標しているのが分かる。右下、路傍にすくすくと育っている樹の繁みにも10点が、そして、どういう基準か分らないが住宅にも処々5点家がある。おそらく、その子?から見て、素的な家だなぁ〜という気持ちが格付けとなって示されているのだろう。もちろん、御殿屋かどうかといった造りへの評価ではなく、その中に住まう家族(もしかしたら同級生)への憧憬なのかもしれない。そういう憧れは、わたくしにもあった。
家々と記したが、画像をひっくり返すと集合住宅とみることもできる、そして、隣がボク(ワタシ)の家か。今となっては、分かりようがないが、画像をタテ(右に90度回転)にした方が得点の文字の方向も自然である。と、ストーリーは変わる。
この造り手は自分の家(一戸建て)が一番と評し、中でも2階にある自分の居所に最高点をつけながら、でも、やはり、高層住宅の夜景(昼かもしれないが)への羨望へ5点かもしれない。でも、、、1階にも5点があるし、、、やはり、同級生の住む部屋への憧れなのか。。。何か特別なゲームソフトでもあるのだろうか?
[コリントゲーム]

釘がいくつか打ちかけで、ゲームでも創っていたのだろうか、途中で、飽きたのか、それとも、足りなくなった部品を取り(貰い)に行ったまま、日が沈んでしまったのか、翌(あく)る日にはなかった。不謹慎だが釘の意図はそうではなかったかもしれない。そう想うと、話は再た変わってしまうが、そこまで考えるのはやめにしたい。
前日、そのまま持って帰ろうかとも考えたが、そうしなくて良かったと、その瞬間(翌日)思った。だいいち、持ち帰ろうという卑しさがなっていない。
ゲームは始まったばかりである。その子は、いくつなのか、そんなことを想像しながら、もうそこにない板盤を心に浮かべながら、オジサンみたいにならないで、大きく、広くなってね、と、YALE。 ⇒ YELL
旅立つDEARS、全ての方々へ。
本日は入学式が多かったようで、新たな学生・生徒さんが誕(うま)れた。
画像は昨日、見かけた遊戯具で、手づくりである。誰の手かは分らないが、小さな手を思わせる。
付近の街を表しているのだろうか、見回したが、それに近い風景はない。曲がりくねった道があり、その先に家々が立ち並び、もっとも奥に三角屋根の大きな屋敷があって、10点、20点と標しているのが分かる。右下、路傍にすくすくと育っている樹の繁みにも10点が、そして、どういう基準か分らないが住宅にも処々5点家がある。おそらく、その子?から見て、素的な家だなぁ〜という気持ちが格付けとなって示されているのだろう。もちろん、御殿屋かどうかといった造りへの評価ではなく、その中に住まう家族(もしかしたら同級生)への憧憬なのかもしれない。そういう憧れは、わたくしにもあった。
家々と記したが、画像をひっくり返すと集合住宅とみることもできる、そして、隣がボク(ワタシ)の家か。今となっては、分かりようがないが、画像をタテ(右に90度回転)にした方が得点の文字の方向も自然である。と、ストーリーは変わる。
この造り手は自分の家(一戸建て)が一番と評し、中でも2階にある自分の居所に最高点をつけながら、でも、やはり、高層住宅の夜景(昼かもしれないが)への羨望へ5点かもしれない。でも、、、1階にも5点があるし、、、やはり、同級生の住む部屋への憧れなのか。。。何か特別なゲームソフトでもあるのだろうか?
[コリントゲーム]

釘がいくつか打ちかけで、ゲームでも創っていたのだろうか、途中で、飽きたのか、それとも、足りなくなった部品を取り(貰い)に行ったまま、日が沈んでしまったのか、翌(あく)る日にはなかった。不謹慎だが釘の意図はそうではなかったかもしれない。そう想うと、話は再た変わってしまうが、そこまで考えるのはやめにしたい。
前日、そのまま持って帰ろうかとも考えたが、そうしなくて良かったと、その瞬間(翌日)思った。だいいち、持ち帰ろうという卑しさがなっていない。
ゲームは始まったばかりである。その子は、いくつなのか、そんなことを想像しながら、もうそこにない板盤を心に浮かべながら、オジサンみたいにならないで、大きく、広くなってね、と、
旅立つDEARS、全ての方々へ。
04 ,2012
旧知より電話があり、新橋で待ち合わせた(1月27日)。その日のうちに西へ戻るということであったので、午後9時過ぎまでの限定つきであったが、3時間超を過ごした(呑んだ)。最初に呼び込みに誘われて、料金を1割引きにするというサービスの約束を取り付け(釣られて)入ったお店では金曜日(この日はまさにその日)など繁忙日は2時間限定というふれ込みで、実際、混んでいて、出入り口付近のカウンターに座っていたが、背後をひっきりなしにIN・OUTする体に背を押され、時間を少し気にしながら、呑んでいた。
2時間というのは以前うかがった上野の呑み屋さんがそうであった(拙ブロ:上野の大衆酒場にて/2008年5月9日付)。ほかにと考えると、ずいぶん前に入った渋谷の立ち呑み屋さんが1時間だったか(↑ブロにも)。旧知と梅田で呑んだ(坐呑み)のも2時間であったが、この際は追い出されることはなかった。
思いつくままに時間制限を記すと、食べ・飲み放題、一部のホテル、野球以外のボールゲーム(ただし、全てではなく、年末年始の高校フトボール、ラグビーにいたっては本来爐△辰討呂覆蕕覆き畛間短縮を設けている)、もう記憶が薄い小・中・高・大の授業(講義)というのは、1時間30分であったか、50分か・・・、内容も含め、憶えていない、覚えていない。
刻(とき)というのは2時間を基本としている。もっとも、時計のように精密機械的な精確さはなく、むしろ、「くらし」から生まれた緩やかで曖昧な時の決め方であり、現在のように、何時何分という時の感覚ではなくて、1日(ほぼ24時間)を大雑把に明けと暮れに分けているだけである。つまりは、日の出とともに起き、沈んだら寝るというお天道様に対してごく真っ当な「くらしっぷり」が「刻」の感覚である。それを便宜(緩慢)的に細分化したのが一刻(二時間)であるが、どうも誰もそれに準じて「くらし」ているわけではなかったようである。また、1刻を(おおむね)30分としたこともあるが、基本的にはお天道様の出入りを分割する単位の問題でしかない。今と異なり、時間というのは刻というザッパな目測りであって、何ともうらやましい。
思い切り(違訳)すれば、
八ちゃんと熊さんが会えば、もうすぐ何々刻(どき)だから、酒でも呑もうか、という至極手前勝手であったらしい。今頃であれば、暮れ六つ(19時前か)に呑んでも世間的に違和感はないのだろう、日暮れ刻なのだから。ただし、もう一月も進めば七つ下がり(16時頃か)でも不思議はないが、この季節でも八熊は会えば、一杯やっているのであろう。基本的に時間の感覚ではない。呑みたい時が刻である。ちょっと早いけど、呑もうか。
と、自分の都合に合わせて屁理屈をこねているが、時間というのは個々によって異なることを記しておきたかった。
ただ今では皆が皆、同じ針でもって行動をしているため、お客さんが集中し、呑み屋さんもやむを得ず時間制を布かなければならないし、平日昼間(昼九ツぐらい)の食堂を眺めていると、なぜ、12時に昼食を一斉に摂りに行っているのかが未だに理解できない。だいいち、劣悪な通勤ラッシュは時間に過剰なまでに正確さをめざす習わしの化現(けげん)である。精確・精緻さはものづくりには活かせても、せめて、くらしの中ではもう少しルース(緩くても)で良いかと思う。ま、全身ゆるキャラのわたくしが書くことでもないが。
呑み屋さんが時間制限を行なう理由として、繁忙期(日)において店の収容能力をオーバーフローさせずに、うまく(効率よく)回転させたい事情がある。一昔前であれば、「申し訳ないです、今、満席で。。。Ω」と泣く泣く断るところだが、今はクールなので、予約票(パソコンかも)を眺めながら、では1刻でということなのであろう。飲食店も大変だろうと思うが、おそらく、そういう(クールな)お店はいづれなくなると期待を込めて記しておく。何刻ゐるかを決めるのは、こっちの都合である。
(めっぽう、不得手な)計算が間違っていなければ、
地球が生まれて40,296,000,000,000時間(≒46億年)が経過していることになる。2時間(一刻)は20兆分の1となる。昨年、観測衛星が地球に落ちるというNEWSがあり、あなた(わたくし)に当たる確率がそれだという記事をみつけた。したがって、たいへん希少(かつ貴重)な間(刻)でもある。46億年分の2時間、あなたはどう「くらし」ますか。
20兆(円)というのは、此の震災に使われるべき復興予算(≒損失額)だともいわれている。20兆分の1さえ、届いてない、拙文を書きながら、そういう気分に陥っている。
標題は新橋を単に恰好つけただけのことであるが、パリでもっとも古い橋をそう謂う。
今、心の橋を奪われた被災地の方々に1/20兆(1/20 trillion)を。
快(は)やく。的(たし)かに。
2時間というのは以前うかがった上野の呑み屋さんがそうであった(拙ブロ:上野の大衆酒場にて/2008年5月9日付)。ほかにと考えると、ずいぶん前に入った渋谷の立ち呑み屋さんが1時間だったか(↑ブロにも)。旧知と梅田で呑んだ(坐呑み)のも2時間であったが、この際は追い出されることはなかった。
思いつくままに時間制限を記すと、食べ・飲み放題、一部のホテル、野球以外のボールゲーム(ただし、全てではなく、年末年始の高校フトボール、ラグビーにいたっては本来爐△辰討呂覆蕕覆き畛間短縮を設けている)、もう記憶が薄い小・中・高・大の授業(講義)というのは、1時間30分であったか、50分か・・・、内容も含め、憶えていない、覚えていない。
刻(とき)というのは2時間を基本としている。もっとも、時計のように精密機械的な精確さはなく、むしろ、「くらし」から生まれた緩やかで曖昧な時の決め方であり、現在のように、何時何分という時の感覚ではなくて、1日(ほぼ24時間)を大雑把に明けと暮れに分けているだけである。つまりは、日の出とともに起き、沈んだら寝るというお天道様に対してごく真っ当な「くらしっぷり」が「刻」の感覚である。それを便宜(緩慢)的に細分化したのが一刻(二時間)であるが、どうも誰もそれに準じて「くらし」ているわけではなかったようである。また、1刻を(おおむね)30分としたこともあるが、基本的にはお天道様の出入りを分割する単位の問題でしかない。今と異なり、時間というのは刻というザッパな目測りであって、何ともうらやましい。
思い切り(違訳)すれば、
八ちゃんと熊さんが会えば、もうすぐ何々刻(どき)だから、酒でも呑もうか、という至極手前勝手であったらしい。今頃であれば、暮れ六つ(19時前か)に呑んでも世間的に違和感はないのだろう、日暮れ刻なのだから。ただし、もう一月も進めば七つ下がり(16時頃か)でも不思議はないが、この季節でも八熊は会えば、一杯やっているのであろう。基本的に時間の感覚ではない。呑みたい時が刻である。ちょっと早いけど、呑もうか。
と、自分の都合に合わせて屁理屈をこねているが、時間というのは個々によって異なることを記しておきたかった。
ただ今では皆が皆、同じ針でもって行動をしているため、お客さんが集中し、呑み屋さんもやむを得ず時間制を布かなければならないし、平日昼間(昼九ツぐらい)の食堂を眺めていると、なぜ、12時に昼食を一斉に摂りに行っているのかが未だに理解できない。だいいち、劣悪な通勤ラッシュは時間に過剰なまでに正確さをめざす習わしの化現(けげん)である。精確・精緻さはものづくりには活かせても、せめて、くらしの中ではもう少しルース(緩くても)で良いかと思う。ま、全身ゆるキャラのわたくしが書くことでもないが。
呑み屋さんが時間制限を行なう理由として、繁忙期(日)において店の収容能力をオーバーフローさせずに、うまく(効率よく)回転させたい事情がある。一昔前であれば、「申し訳ないです、今、満席で。。。Ω」と泣く泣く断るところだが、今はクールなので、予約票(パソコンかも)を眺めながら、では1刻でということなのであろう。飲食店も大変だろうと思うが、おそらく、そういう(クールな)お店はいづれなくなると期待を込めて記しておく。何刻ゐるかを決めるのは、こっちの都合である。
(めっぽう、不得手な)計算が間違っていなければ、
地球が生まれて40,296,000,000,000時間(≒46億年)が経過していることになる。2時間(一刻)は20兆分の1となる。昨年、観測衛星が地球に落ちるというNEWSがあり、あなた(わたくし)に当たる確率がそれだという記事をみつけた。したがって、たいへん希少(かつ貴重)な間(刻)でもある。46億年分の2時間、あなたはどう「くらし」ますか。
20兆(円)というのは、此の震災に使われるべき復興予算(≒損失額)だともいわれている。20兆分の1さえ、届いてない、拙文を書きながら、そういう気分に陥っている。
標題は新橋を単に恰好つけただけのことであるが、パリでもっとも古い橋をそう謂う。
今、心の橋を奪われた被災地の方々に1/20兆(1/20 trillion)を。
快(は)やく。的(たし)かに。
03 ,2012
石山という地に初めて伺った。その顛末は引き続き、記したいと思うが、その前に気になったことを留めておく。宿は(石山)駅から近い場所にあって、比較的繁華と表してよいのであろう、ただ、500歩も進めば、華は消える、その程度の駅前だと考えて頂ければよい。その端(華の消える)にMKタクシーさん専用の決して広くない駐車所があって、何人か乗っていって、うまく回転しているなあと感心しながら、駅前の方に戻る。もちろん、今夜の納まり(呑み)どころを探す最中のことである。
見つけたのが、MKさんより回転が良い場所である。

どこの市中にも回数券などを販売する店舗が増え、買う人、売る人で賑わっている。ソレを自販機にしてしまえば、より収益性は高まるのであろう。以前、大阪の地下鉄駅構内などで回数券のばら売りがあって、重宝していたが、いつの間にかなくなっている。・・・などと想いながら、ちゃっかり、買っている(翌朝に)。
石山から京都は230円であるが、220円。撮るのを忘れたが、コインを入れて、しばらくすると、無地の白箱がスコんっと取り口に落ちてきた。あまり経験はないが、怪しげなおもちゃを買うアノ時の不思議な感覚に陥ってしまう。わたくし的には、アノ箱は経費がかかっているのだから、必要ないと思うのであるが、何か特別な理由があるのであろうか。(知りたい)

2,300円で11枚か、1枚当たり209円を220円で売れば、自販機の代金やら、アノ箱代、借地代を入れても。。。いや、逆で、土地の所有者がこの手の業者さんの機械を受け容れて、幾許かのマージンを頂いているのかもしれない(ジュースなどの自販機と同じ)。差額11円(220−209円)の折半(50/50)でも、誘われると「あらぁ、そうなのぉぅ〜」と色気が出そうな微妙なビジネスである。しかも、怪しさはない。ここのはお近くのタバコ屋さんのようである。
まだ、首都圏はじめ他の場所(石山駅周辺以外では)で見たことはない。これからも、ないのであろうか?
カンサイ商法、といってしまえば、それで終わってしまうことであるが、各地にあっても良いかと、デフレを促すつもりはないが、デンキもガスもタバコも、おサケも、何も彼も、安い方がEに決まっている。
見つけたのが、MKさんより回転が良い場所である。

どこの市中にも回数券などを販売する店舗が増え、買う人、売る人で賑わっている。ソレを自販機にしてしまえば、より収益性は高まるのであろう。以前、大阪の地下鉄駅構内などで回数券のばら売りがあって、重宝していたが、いつの間にかなくなっている。・・・などと想いながら、ちゃっかり、買っている(翌朝に)。
石山から京都は230円であるが、220円。撮るのを忘れたが、コインを入れて、しばらくすると、無地の白箱がスコんっと取り口に落ちてきた。あまり経験はないが、怪しげなおもちゃを買うアノ時の不思議な感覚に陥ってしまう。わたくし的には、アノ箱は経費がかかっているのだから、必要ないと思うのであるが、何か特別な理由があるのであろうか。(知りたい)

2,300円で11枚か、1枚当たり209円を220円で売れば、自販機の代金やら、アノ箱代、借地代を入れても。。。いや、逆で、土地の所有者がこの手の業者さんの機械を受け容れて、幾許かのマージンを頂いているのかもしれない(ジュースなどの自販機と同じ)。差額11円(220−209円)の折半(50/50)でも、誘われると「あらぁ、そうなのぉぅ〜」と色気が出そうな微妙なビジネスである。しかも、怪しさはない。ここのはお近くのタバコ屋さんのようである。
まだ、首都圏はじめ他の場所(石山駅周辺以外では)で見たことはない。これからも、ないのであろうか?
カンサイ商法、といってしまえば、それで終わってしまうことであるが、各地にあっても良いかと、デフレを促すつもりはないが、デンキもガスもタバコも、おサケも、何も彼も、安い方がEに決まっている。
03 ,2012
03 ,2012
関西での梅愛(め)で旅行(2月22〜26日)については追々、記したいと思うが、所用もあって、出かけた神社で梅を眺めた。幸い、穏やかな日和で、春が親(ちか)づいてきたなあと、まどろんでいた。途中、メトロ霞ケ関駅を通った。1995年のことは忘れていないにしても、傍観者というモノは勝手なもので、時分の経過に比例して、記憶の花弁を一片づつ落としていく。梅には翌(あく)ることがあるが、被害に遭われた方そしてご家族の方にはそれが無い。この悲項の二月前に襲った阪神・淡路、もちろん今回の東北も同じである。せめて、一片を押し花にして、遺しておきたい。
[天神さんの白梅]

本日をほぼ中央において、お彼岸の真っ最中である。どおりで牡丹餅(ぼたもち)をあちこちで見かけた。春は牡丹で、秋は萩巻(おはぎ)、夏を夜船(舟)、冬には北窓と謂ふらしい。誰彼というわけではないが、心の中でマーケットのボタモチをいくつか買い求め、お供えしているつもりになっている。
明夕より未だ零下にある山の麓で少し震えてくる。此処の梅は翌くることなく、渇(か)れてしまった。
[残念ながら一昨冬を越すことができなかった、往時の我が梅]

[天神さんの白梅]

本日をほぼ中央において、お彼岸の真っ最中である。どおりで牡丹餅(ぼたもち)をあちこちで見かけた。春は牡丹で、秋は萩巻(おはぎ)、夏を夜船(舟)、冬には北窓と謂ふらしい。誰彼というわけではないが、心の中でマーケットのボタモチをいくつか買い求め、お供えしているつもりになっている。
明夕より未だ零下にある山の麓で少し震えてくる。此処の梅は翌くることなく、渇(か)れてしまった。
[残念ながら一昨冬を越すことができなかった、往時の我が梅]

03 ,2012
気づかずに数日を過ごしてしまったが、3月13日に台東区立忍岡中学校の給食コーナーが再開されている。それを知っただけで春が来たようで、嬉しいのだけれども、ただ、画像のみで、献立のメニューは別にPDFをひっぱるしかない。ぜひ、従前のように一目で分かるその日の献立を実現してほしいΩ
とりあえず、両方を交互に睨めながら、フンフムと頷いているが、コーシンの牛乳なのかどうかが分からないのが、どうも気になっている。とはいえ、まずはメデタシゝである。
9日の家常(ジャーチャン)豆腐に「はっ!」と心を惑わされたが、まだ画像のない16日の「お菓子な玉子焼き」に期待している。
只今は給食に関しても厳しいというのか、些末な眼が入っていて、こうして、忍中さんが献立を再開するにも、相応の苦慮や配意があったと勝手に想っている。それだけにオッカケとして、応援したい。
(拙ブロ:忍中給食関連)結構ある。
動物園前小学校(11年11月17日付)
忍中(11年9月24日付)
全国学校給食週間(11年1月24日付)
おにぎり>おむすび(10年9月3日付)
武蔵野(所沢)うどんもどきと忍中ランチ(10年8月8日付)
ごちそうさま(忍中給食おっかけ)〜09年6月13日付
本日の給食(08年6月17日付)
北上野・松が谷(08年5月17日付)
とりあえず、両方を交互に睨めながら、フンフムと頷いているが、コーシンの牛乳なのかどうかが分からないのが、どうも気になっている。とはいえ、まずはメデタシゝである。
9日の家常(ジャーチャン)豆腐に「はっ!」と心を惑わされたが、まだ画像のない16日の「お菓子な玉子焼き」に期待している。
只今は給食に関しても厳しいというのか、些末な眼が入っていて、こうして、忍中さんが献立を再開するにも、相応の苦慮や配意があったと勝手に想っている。それだけにオッカケとして、応援したい。
(拙ブロ:忍中給食関連)結構ある。
動物園前小学校(11年11月17日付)
忍中(11年9月24日付)
全国学校給食週間(11年1月24日付)
おにぎり>おむすび(10年9月3日付)
武蔵野(所沢)うどんもどきと忍中ランチ(10年8月8日付)
ごちそうさま(忍中給食おっかけ)〜09年6月13日付
本日の給食(08年6月17日付)
北上野・松が谷(08年5月17日付)
03 ,2012
このことは書いても良いのかと少しだけ考えたが、書いている。
所用(7日)で乗り換える駅のJR東日本NEWDAYSで昼食がわりのペット飲料を買おうと寄った際、ある商品に「おまけ」が載っかっているのに気づいた。東北新幹線4+1の「連結プルバック新幹線(全5車種)」とある。腰を屈め、近づいて、よく見ると、おなじみ新幹線の最前あるいは最尾、つまり、16両編成の場合の1号車か16号車が小袋に納まっている。商品棚の最前列にあったボトルの奥にもう一本だけみつけ、前のを除けて、どっち(のおまけ)にしようかと悩んだ末、前のを択んでレジに向かった。この駅のNEWDAYSは狭くて、わたくしの所作はすべて見られており、「好きな人にはねぇ」とレジの方が仰言って、背後の納庫から大袋を取り出して、「持っていってねぇ」とほかの4つを頂いた・・・Ω。
「支払いより戴く方が多いようで、申し訳ないです」といい言(ご)つしながら、ちゃっかり、手許に今在る。

以上は、真っ当であれば、違法である。(どのような法に触れるかは分からない)
近頃、JR東日本はエキナカをどんどん変えており、あおーっ、やっているね(Oh ! Make)の状況にあるなぁと、寄る駅ゝで思うが、エキワキ(改札の外)の売店も負けるわけにはいかないから、わたくしのようなモノにも優しく接してくださるΩ
↑画像の説明をしておく。
「N700系8000番台さくら」(九州新幹線全線開業1周年、後方車両 プルバックなし)以外は東北新幹線を走っている。
⇒ E4系MAXやまびこ(後方車両 プルバックなし)
⇒ E3系2000番代つばさ(後方車両 プルバックなし)
⇒ E2系1000番代はやて(先頭車両 プルバックあり)
⇒ E3系こまち(先頭車両 プルバックあり)
九州(さくら)のは、番台で、東北(東日本)のは番代であるが、その違いははっきり分からない。もしかしたら、最初が台で、それを継ぐのが代かもしれない。
発条(ぜんまい)式玩具であるから、先頭車両に後方車両を接げると、いくばくか走ると、説明書きにある。ただし、先頭車と先頭車あるいは後方車同士では走らないと注意書きがある。プラスとマイナスは良いが、プラスプラス、マイナスマイナスはダメと昔教えてもらったことがある、それなのであろう。
袋を開けるつもりはない、このまま、いつも、眺めているつもりである。
ありがとうございますΩ×5以上の感謝。
東北の4つの袋には、
『つなげよう、日本。』とあって、本日がその日である。
何も進んでいない。先頭と先頭、後方と後方が足を牽っ張りあっているだけである。
所用(7日)で乗り換える駅のJR東日本NEWDAYSで昼食がわりのペット飲料を買おうと寄った際、ある商品に「おまけ」が載っかっているのに気づいた。東北新幹線4+1の「連結プルバック新幹線(全5車種)」とある。腰を屈め、近づいて、よく見ると、おなじみ新幹線の最前あるいは最尾、つまり、16両編成の場合の1号車か16号車が小袋に納まっている。商品棚の最前列にあったボトルの奥にもう一本だけみつけ、前のを除けて、どっち(のおまけ)にしようかと悩んだ末、前のを択んでレジに向かった。この駅のNEWDAYSは狭くて、わたくしの所作はすべて見られており、「好きな人にはねぇ」とレジの方が仰言って、背後の納庫から大袋を取り出して、「持っていってねぇ」とほかの4つを頂いた・・・Ω。
「支払いより戴く方が多いようで、申し訳ないです」といい言(ご)つしながら、ちゃっかり、手許に今在る。

以上は、真っ当であれば、違法である。(どのような法に触れるかは分からない)
近頃、JR東日本はエキナカをどんどん変えており、あおーっ、やっているね(Oh ! Make)の状況にあるなぁと、寄る駅ゝで思うが、エキワキ(改札の外)の売店も負けるわけにはいかないから、わたくしのようなモノにも優しく接してくださるΩ
↑画像の説明をしておく。
「N700系8000番台さくら」(九州新幹線全線開業1周年、後方車両 プルバックなし)以外は東北新幹線を走っている。
⇒ E4系MAXやまびこ(後方車両 プルバックなし)
⇒ E3系2000番代つばさ(後方車両 プルバックなし)
⇒ E2系1000番代はやて(先頭車両 プルバックあり)
⇒ E3系こまち(先頭車両 プルバックあり)
九州(さくら)のは、番台で、東北(東日本)のは番代であるが、その違いははっきり分からない。もしかしたら、最初が台で、それを継ぐのが代かもしれない。
発条(ぜんまい)式玩具であるから、先頭車両に後方車両を接げると、いくばくか走ると、説明書きにある。ただし、先頭車と先頭車あるいは後方車同士では走らないと注意書きがある。プラスとマイナスは良いが、プラスプラス、マイナスマイナスはダメと昔教えてもらったことがある、それなのであろう。
袋を開けるつもりはない、このまま、いつも、眺めているつもりである。
ありがとうございますΩ×5以上の感謝。
東北の4つの袋には、
『つなげよう、日本。』とあって、本日がその日である。
何も進んでいない。先頭と先頭、後方と後方が足を牽っ張りあっているだけである。
03 ,2012
02 ,2012
大宮を過ぎた辺りで、車窓の左側、つまり北西に岳が広がる。秩父から妙義荒船の山々である。晴れた日で、それぞれが異なる容(かたち)でもって、美事にSKYSCAPEを刻んでいて、勝てるはずのない宇宙の大きさに少しだけ、自らを主張しているようで、趣(おも)しろい。ひさしぶりに、その向こう(佐久)をめざしている最中のことである。所用先から戻るすがら、浅間山の冬景色に押しつぶされそうになった。
東京に返し、乗り換えて、名古屋へ向かった。寒い、氷点下の世界というのはこの時期、先の佐久であったり、北の国では当たり前のことであるが、濃尾平野の南端でのそれは予想外であるので耐えるのがたいへんである。温まりたいが、相変わらず、水割りを呑んで、震えている。
宿の窓からテレビ塔が間近で、すでに年金生活の彼は寒さの中でも融然としている。
翌日、戻る夕べに東京タワーとスカイツリーをあわせて電波塔巡りを叶えた。
SKYSCRAPERPAGE.COMは世界のSKYSCRAPER(摩天楼)を示した鮮やかなデザインが素的である。スカイツリーは地球上でもっとも天(そら)に主張する塔である。建物を含めてしまうと、Burj Khalifaには敵わないが、それでもTOP2に坐している。2014年にShanghai Towerが竣工するが、このビルに(おそらく、お願いいただけないが)元NBAのMichael Jeffrey Jordanさんが立つ程度の差で辛うじて「2」を確保するようである。(ただし、15年には「3」に落ちるが)
World’s Tallest Buildings 2015 (SKYSCRAPERPAGE.COM)
高度100メートルでおよそ0.6度程度、気温は下がると謂われる。もし、ジョーダンさんが上海塔にお立ちになる際には篤い防寒対策をお願いしたい。
梅を観にいこうか。
拙ブロ:雲太和ニ京三(2005年4月13日付)
東京に返し、乗り換えて、名古屋へ向かった。寒い、氷点下の世界というのはこの時期、先の佐久であったり、北の国では当たり前のことであるが、濃尾平野の南端でのそれは予想外であるので耐えるのがたいへんである。温まりたいが、相変わらず、水割りを呑んで、震えている。
宿の窓からテレビ塔が間近で、すでに年金生活の彼は寒さの中でも融然としている。
翌日、戻る夕べに東京タワーとスカイツリーをあわせて電波塔巡りを叶えた。
SKYSCRAPERPAGE.COMは世界のSKYSCRAPER(摩天楼)を示した鮮やかなデザインが素的である。スカイツリーは地球上でもっとも天(そら)に主張する塔である。建物を含めてしまうと、Burj Khalifaには敵わないが、それでもTOP2に坐している。2014年にShanghai Towerが竣工するが、このビルに(おそらく、お願いいただけないが)元NBAのMichael Jeffrey Jordanさんが立つ程度の差で辛うじて「2」を確保するようである。(ただし、15年には「3」に落ちるが)
World’s Tallest Buildings 2015 (SKYSCRAPERPAGE.COM)
高度100メートルでおよそ0.6度程度、気温は下がると謂われる。もし、ジョーダンさんが上海塔にお立ちになる際には篤い防寒対策をお願いしたい。
梅を観にいこうか。
拙ブロ:雲太和ニ京三(2005年4月13日付)
02 ,2012
所用を終えて、バス待ちをする天上に「ほし」が輝いていた。西に金星、南に木星か。ふたつを片手で抓めそうな距離に近づいてゐて、できるなら、そのままコートのポケットにしまって、持ち帰りたいぐらいである。マーケットに寄ると、恵方「まき」がアチコチに出っ張って、行列もできている。東国でもいつのまにか定着しつつあり、節分といえば豆「まき」と思っている、わたくしが旧いのであろう。今年は「北北西やや右」だそうで、右というのはどの程度なのかが分からない。もっとも、恵(よ)い場所など、この世にあるのだろうか、誰もそれを保証できないだろう。もし、お近くにそういう人がいらしたら、おそらく詐欺だと思ったほうが良い。
持ち帰った、星粒を取り出して、今、捲いているところである。
拙ブロ;恵方関連
逗留先で、味を考えている/09年1月2日付
かんかん(函館)/06年2月4日付
太巻き/06年1月21日付
恵方(えほう)/05年2月3日付
持ち帰った、星粒を取り出して、今、捲いているところである。
拙ブロ;恵方関連
逗留先で、味を考えている/09年1月2日付
かんかん(函館)/06年2月4日付
太巻き/06年1月21日付
恵方(えほう)/05年2月3日付
01 ,2012
打ち棄てられているのか、管理が行き届いていないだけなのか、はっきりしない。近くにその事情を尋ねる人も家もない。ただ、能舞台であろうか、その周囲に飾紙(幣束)が施されているから、お世話がないということではない。観音堂のような佇まいで、手前に坐しているお地蔵さんの表情(傷)から時の長さを感じる。
[棄てられてはいない]


コスモスの中で白い花種を、わたくし自身は観た記憶がない。ま、もともと(花を)観るような良い人ではないからなのであろうが、記念にと想い撮っておいた。もしかしたら、他の箇所にもっと重要な事柄があるのかもしれない。もし、そうであったら、ご教示ください。
[白いコスモス]


撮っている間に、虫さんが寄ってきて、ひと休み。蜜が旨しいのであろうか?
[赤いダリアと虫さん]

前回の「こんもり」さんは諏訪神社のようである。電子地図上で記憶を頼りに歩いてみて、そうだと、しておくことにした。メモを録らない癖が直っていない。忘却が年月日時の単位から分秒へと進化していることを自覚・実感しているのだから、録ろうよ。
今となっては4ヶ月も前のことであるが、懐かしい。よくも、まあ、憶えているものである。
懐かしさというのは記憶でなく、身体あるいは心内への記録なのであろうか。とはいえ、それに頼っていては×(イケナイ)ことも十分承知している。
少し、水が緩んできた感じもする。もう少ししたら、散歩も楽しいだろう。また、歩きたい。(了)
[棄てられてはいない]


コスモスの中で白い花種を、わたくし自身は観た記憶がない。ま、もともと(花を)観るような良い人ではないからなのであろうが、記念にと想い撮っておいた。もしかしたら、他の箇所にもっと重要な事柄があるのかもしれない。もし、そうであったら、ご教示ください。
[白いコスモス]


撮っている間に、虫さんが寄ってきて、ひと休み。蜜が旨しいのであろうか?
[赤いダリアと虫さん]

前回の「こんもり」さんは諏訪神社のようである。電子地図上で記憶を頼りに歩いてみて、そうだと、しておくことにした。メモを録らない癖が直っていない。忘却が年月日時の単位から分秒へと進化していることを自覚・実感しているのだから、録ろうよ。
今となっては4ヶ月も前のことであるが、懐かしい。よくも、まあ、憶えているものである。
懐かしさというのは記憶でなく、身体あるいは心内への記録なのであろうか。とはいえ、それに頼っていては×(イケナイ)ことも十分承知している。
少し、水が緩んできた感じもする。もう少ししたら、散歩も楽しいだろう。また、歩きたい。(了)
01 ,2012
道脇の崖縁に像作をみつけた。信仰なのか祈念なのか判断しかねるが、女男並び立つ(添う)ようにもみえる。
[あいにく、お傍に寄ることができない]

[丸石型の道祖神]

まだ、磨き石の耀きが鮮やかで、こちらは祈念なのであろうか?丸石型である、自然石なのであろうか?惑星のようであり、即ち母体である。神ではないが、似た形を墓体に見ている。興津・清見寺に坐す琉球(駿河)王子、尚宏(しょう・こう、大・具志頭王子朝盛)である。
琉球留記・附留 繕縦邸清見寺(おきつ・せいけんじ) ⇒ 拙ブロ2007年9月30日付
私宅の門前に十字架にもみえる灯篭の彫り込みをみつけた。信仰習合(折衷)なのだろうか?

こんもり山をみつけた!さんぽ(山歩・散歩)の勘どころとして、こんもりには何かあると思って、気に留めている。稲刈りの後始末をされている方々に心の中だけであいさつをし、上ってみた。祠が小さくゐて、ひっそりとおごそかに坐していた。所縁は分からない。ただ、傍に焚き木の燃え滓があり、人が出入っている痕をみた。
[こんもり山]

[ひっそり、おごそか祠]

秋の穏やかな一日のできごとである。(山里一体をもう一回ぐらい続けたいΩ)
[あいにく、お傍に寄ることができない]

[丸石型の道祖神]

まだ、磨き石の耀きが鮮やかで、こちらは祈念なのであろうか?丸石型である、自然石なのであろうか?惑星のようであり、即ち母体である。神ではないが、似た形を墓体に見ている。興津・清見寺に坐す琉球(駿河)王子、尚宏(しょう・こう、大・具志頭王子朝盛)である。
琉球留記・附留 繕縦邸清見寺(おきつ・せいけんじ) ⇒ 拙ブロ2007年9月30日付
私宅の門前に十字架にもみえる灯篭の彫り込みをみつけた。信仰習合(折衷)なのだろうか?

こんもり山をみつけた!さんぽ(山歩・散歩)の勘どころとして、こんもりには何かあると思って、気に留めている。稲刈りの後始末をされている方々に心の中だけであいさつをし、上ってみた。祠が小さくゐて、ひっそりとおごそかに坐していた。所縁は分からない。ただ、傍に焚き木の燃え滓があり、人が出入っている痕をみた。
[こんもり山]

[ひっそり、おごそか祠]

秋の穏やかな一日のできごとである。(山里一体をもう一回ぐらい続けたいΩ)
01 ,2012
18〜21日と寒い東日本を避けて、中日本にゐた。もちろん偶然であるが、節分を前に東京は寒いに決まっていると謂う。確かに大阪と較べれば、おサムイTOKYOという印象はあるが、検めてみると、そうでもない。19世紀の狢膾筬瓩賄豕へ首都が移転したのちも暫くは経済・商業首都として栄えていたことが、都市化=温暖化という算式に則れば、東京よりも気温が高いことから推測できる。東京が本格的に都市化した(大阪に追いついた)のは気温図によれば1960年代以降であり、経済成長期といわれる頃からであった。以来、拮抗していて、大(東)差はなく、大阪の都市化も収束したが、復た行なおうとしている。わたくし的に申せば都市化は温暖化を誕(う)むという考えをもたずに「大阪都化」(都市化)をめざしても、何も残らないと思っている。ただし、心の温かさで暑く(熱く)するのはその限りではない。(※このことは本筋でないので、いづれ)
[東・西都の1月平均気温の推移」

(注)大阪は1883年より記録が残っている
東京はやはり1月が寒く、前後月(12月、2月)とでは牾蔽吻瓮サムイ。大阪はというと2月も寒いという記憶もあるが、過去10年は、その傾きにはないようである。あえて、記すが、東京も大阪も右肩上がりに変わりはない。
[東京/日平均気温の月平均値]※1・2・12月

[大阪/日平均気温の月平均値]※1・2・12月

敗戦間近の1945年1月は厳しい寒さであったという。大阪では観測史上1位(1.9℃)、東京は3位(1.1℃)にある。ちなみに1902年の昨日は旭川で−41.0℃(史上1位)、そして同年の本日は帯広で−38.2℃(同2位)という記録も残っている。
本題は「美濃」のことであった。其処から、東京駅のプラットフォームに降りた際の寒さが印象的で、上記、東京・大阪のこと(グラフ)を作ることになり、その下軸にある年代(西暦)に眼がいって、できれば、美濃とそのこと(暦)について、記したいと想った。1922年である。
未だ新しい携帯の撮り方が分かっていないΩ
[長良川鉄道に乗った]
沿線であったか「東濃へ首都機能移転を!!・・・」という看板を車内から眺め、何か懐かしい想いになった。いつ頃だろうか、首都移転は誰も言わなくなったが、さらに温暖化が進んでいるであろう2027年にはリニアが停まることとなって、二たび熱く(暑く)なるのかもしれない。

※気温データはすべて気象庁による ⇒ 過去の気象データ検索
※「山里一体」も引き続きΩ
[東・西都の1月平均気温の推移」
(注)大阪は1883年より記録が残っている
東京はやはり1月が寒く、前後月(12月、2月)とでは牾蔽吻瓮サムイ。大阪はというと2月も寒いという記憶もあるが、過去10年は、その傾きにはないようである。あえて、記すが、東京も大阪も右肩上がりに変わりはない。
[東京/日平均気温の月平均値]※1・2・12月
[大阪/日平均気温の月平均値]※1・2・12月
敗戦間近の1945年1月は厳しい寒さであったという。大阪では観測史上1位(1.9℃)、東京は3位(1.1℃)にある。ちなみに1902年の昨日は旭川で−41.0℃(史上1位)、そして同年の本日は帯広で−38.2℃(同2位)という記録も残っている。
本題は「美濃」のことであった。其処から、東京駅のプラットフォームに降りた際の寒さが印象的で、上記、東京・大阪のこと(グラフ)を作ることになり、その下軸にある年代(西暦)に眼がいって、できれば、美濃とそのこと(暦)について、記したいと想った。1922年である。
未だ新しい携帯の撮り方が分かっていないΩ
[長良川鉄道に乗った]
沿線であったか「東濃へ首都機能移転を!!・・・」という看板を車内から眺め、何か懐かしい想いになった。いつ頃だろうか、首都移転は誰も言わなくなったが、さらに温暖化が進んでいるであろう2027年にはリニアが停まることとなって、二たび熱く(暑く)なるのかもしれない。

※気温データはすべて気象庁による ⇒ 過去の気象データ検索
※「山里一体」も引き続きΩ
01 ,2012
ここは以前から訪ねてみたいと想っていたお社・祠である。うっそうとした樹木に被われて、鎮守様の風情に包まれている。いわゆる兼務神社(兼務社)なのであろうか、人の気配はないが、社の佇まいが周囲と異なる気を放っている。正確なデータではないが、神社8万に神職者2万人ともいわれ、単純に数えれば1人が4社を兼務していることになる。神奈川県伊勢原市にある比々多(ひびた)神社さんでは22社を兼ねているという(同社サイトより)。宗教統計調査(文化庁文化部宗務課へリンク)では社(ただし法人)数は同じ程度(8.5万)だが、神職者数はなく、かわりに教師7.7万名とある。教師=聖職、聖職=神職だとしても、教師=神職ではないようで、神に仕える世界は人出不足ということである。ずいぶん前のことであるが、ある知り合い(呑み仲間)さんが、「オレ、実家近くの神社の宮司にさせられたよぉ」と酒をあおっていたが、やはり資格も要るそうで、その後、どうなさったかは分からないが、今頃、のりと(祝詞)でも呻っているのだろうか。
ちなみに寺院は8万弱寺(法人)で教師数は35万人、収入も神社と比して多いようだし、修行の身を預かっている場合もあるため、まだ人材難業種ではないようである。信者数は神社1億人余、お寺さん9千万人については根拠が定かではない。ただ、神の手が足りていない分、神社の日々の管理には人の手が入用で、統計にはあらわれない信者さんもたくさんゐられて、前記の鎮守様や氏神様あるいは産須那(うぶすな〜産土)様と崇められながら、民の丁重で篤い心でもって維持されている場合が多い。
後で調べると宮司さんがいらっしゃったΩ
噴火を重ねた山の麓のせいか、この辺りには少し掘ればごろごろごつごつした岩の塊がいくらでもあるが、それも信仰の対象となりうる。
トチノキは樹齢400年、根回り40メートル近くとあったが、民にとっては貴重な食の恵実(めぐみ)だったのかもしれない。


拙ブロ⇒檀家、檀那、檀越(だんおつ・おち、だんえつ)2010年8月14日付
ちなみに寺院は8万弱寺(法人)で教師数は35万人、収入も神社と比して多いようだし、修行の身を預かっている場合もあるため、まだ人材難業種ではないようである。信者数は神社1億人余、お寺さん9千万人については根拠が定かではない。ただ、神の手が足りていない分、神社の日々の管理には人の手が入用で、統計にはあらわれない信者さんもたくさんゐられて、前記の鎮守様や氏神様あるいは産須那(うぶすな〜産土)様と崇められながら、民の丁重で篤い心でもって維持されている場合が多い。
後で調べると宮司さんがいらっしゃったΩ
噴火を重ねた山の麓のせいか、この辺りには少し掘ればごろごろごつごつした岩の塊がいくらでもあるが、それも信仰の対象となりうる。
トチノキは樹齢400年、根回り40メートル近くとあったが、民にとっては貴重な食の恵実(めぐみ)だったのかもしれない。


拙ブロ⇒檀家、檀那、檀越(だんおつ・おち、だんえつ)2010年8月14日付
01 ,2012
ただ今は山ふもとにゐて、しばらく留まる。以下に記すことは10月初旬の、まだ、秋は進行中である。
[秋晴れの山風景]

山のふもとを歩くことは滅多にないので、思い立って、所用をはさんで片道2時間程度、そうしてみようと思った。幸い、空は秋模様にあり、暑くも、寒くも、涼しくもない、春と秋に一瞬だけ訪れる無感覚の空気が漂っている。その分、周りへの感覚が鋭くなったりもする。もちろん、宛てはなく、もっぱら、さんぽ(山歩)である。
里山という言葉の意味には、里(人)が優先されていて、その支配(管理)下にある山(森や林)という考え方があるのだろう。実際、秋の田は人の手による農(みの)りを繰り返して、現在(いま)に至る。
[刈り後、刈り前]

裏道に迷うと、農りの手が住んでいらっしゃる居宅に出遭う。お留守らしい、おそらく、近くにある田畑にでも作業に出かけておられるのであろう。農繁期真っ最中である。
[このあたりの爐瓦疆租的な農家]

5〜6キロか、山里(さんり)一体の道行きを、つらつらと記しておきたい。
[秋晴れの山風景]

山のふもとを歩くことは滅多にないので、思い立って、所用をはさんで片道2時間程度、そうしてみようと思った。幸い、空は秋模様にあり、暑くも、寒くも、涼しくもない、春と秋に一瞬だけ訪れる無感覚の空気が漂っている。その分、周りへの感覚が鋭くなったりもする。もちろん、宛てはなく、もっぱら、さんぽ(山歩)である。
里山という言葉の意味には、里(人)が優先されていて、その支配(管理)下にある山(森や林)という考え方があるのだろう。実際、秋の田は人の手による農(みの)りを繰り返して、現在(いま)に至る。
[刈り後、刈り前]

裏道に迷うと、農りの手が住んでいらっしゃる居宅に出遭う。お留守らしい、おそらく、近くにある田畑にでも作業に出かけておられるのであろう。農繁期真っ最中である。
[このあたりの爐瓦疆租的な農家]

5〜6キロか、山里(さんり)一体の道行きを、つらつらと記しておきたい。
01 ,2012
旧い、拙いことである。
先の連休(昨年10月初旬)あとに雑(ざわ)ついた街へと舞い戻り、そして佐久には日帰りで訪れ、此処も山麓だから少し秋を感じてきた。山の麓滞在中に以前から伺いたいと想っていた戸隠社へも漸(ようや)く行くことができた。そのことは何れ記したい。(すでに記した〜この拙ブロは11年10月13日記をもとにしている)
少し体重が減ってきて、戸隠帰りのお風呂で測り、引き続き載った山の麓のお風呂の量りでもやはり同じで、何度か体重計をリセット(電源を落とし、再起動)してみたが、秤に問題はなく、自分の所為であった。思い当たるフシはあり、二ヶ月あまりの間、お酒を呑むことがなくなった。正確にいえば、例えば、佐久を訪ねた夕べに、また、その帰りの列車内でという酒環境の中では呑むが、そうでない時には一切口にしない日が続いた。それがいけなかった。もともと食が細く、お酒の援けを借りて、モノを口に放りこむという食習慣にあったから、お酒を断ってしまえば、食を断つ状態にもなってしまう。そのことに気がついていなかった。お蔭で2キロ⇒3キロと減量に狎功瓩靴拭もちろん、減量しようというつもりはない。お酒を口にしない分、タバコの量が増えていて、必要ないのに一服している自分に気づいた。以前、お酒とタバコ、どっちを取るかと尋かれて、後者と答えた、それは今も変わっていないので、前者の分が煙に替わっているのかと納得しながら、吸っている。
実は他にも替りがあって、 しばらく、止まっていたチョコレートのことである。
しばしば寄るスーパー内のカフェ前にサン宝石という全く全天球的にピンクのお店があって、一つ階下にあるミカヅキモモコを凌ぐ人気店(客層は微妙に異なっている)であるが、トイレを拝借する際にそこを横目にしながら、隣にあるのが、王様のお菓子ランドである。サンにはオジサンは立ち入ることはできないが、ランドはそうでもない。その名のとおりで数多の菓子が揃っているが、わたくし的にはチョコに眼がゆく。普通、コンビニなどで105円(税取らずの100円という場合もある)の商品が89円、79円(税込み)なので、重宝している。もっとも、スーパーでも同価格で販売していることもあるので、単におトク感だけではなく、ワクワク感でもって、つい、ランドに寄ってしまうのだろう。お隣のサンさんのことは分からないけれども、似たような感覚をもつのではないだろうか。同じ値段でも、あるいは高くてもドンキに寄るような、または安いと思っていたが決してそうでもないユニクロにツイという感覚なのかもしれない。必ずしも価格=購入という算式は成り立っていない。

↓は好きだという私舌で、おそらく、ビターを名乗っているチョコの中では、わたくし的に好みなのである。ただし、日本チョコレート・ココア協会によれば、ビターは「ミルク(乳製品)が入らない、カカオマスが40〜60%のチョコレート」をさすそうで、森永ビターにはミルク成分が含まれているので、厳密にいえばビターではないが爛潺襯が少し入ったチョコレートもビターチョコレートということがあります瓩箸いζ蔚┣颪琉貔瓩暴けられており、わたくしが旨(おい)しいと思う理由もソコにあって、実(げ)にビターを求めるのであれば、カカオの実を齧(かじ)っておけばよいことだろう。

↑←画像にあるsince1918に眼がいった。前年にロシヤ革命があった。その難を避けるためマカロフ・ゴンチャーロフは神戸に移った。・・・、18年前後については、いづれ、記したいと想っている。いずれ。
LOOKは貧しい家庭の子には口にすることが仲々難しい存在であると、以前記したが、コンビニで見かけたので、購入した(105円)。Lがカフェオレ ○がエスプレッソ、◎はカフェモカで、Kはキャラメルマキアートとある。どういう意味かと悩みながら抓まんでいたが、L○◎Kなのであろうか。

森永さんのサイトにあった。オリジナルパッケージ(ラベル)をつくって、つつむ〜LABER FACTORY〜
ここに挙げてよいものか、判断しかねるが、こんな風に作ってみました。

なお、標題は、オジサンのつまらない戯口(ギャグ)であるΩ
29度ほど違う(拙ブロ11月2日付)
乙旨味(おつまみ)(08年1月17日付)
山麓を含めチョコレート生活が続いている。・・・(12年1月13日の金曜日追記時点を含め)
先の連休(昨年10月初旬)あとに雑(ざわ)ついた街へと舞い戻り、そして佐久には日帰りで訪れ、此処も山麓だから少し秋を感じてきた。山の麓滞在中に以前から伺いたいと想っていた戸隠社へも漸(ようや)く行くことができた。そのことは何れ記したい。(すでに記した〜この拙ブロは11年10月13日記をもとにしている)
少し体重が減ってきて、戸隠帰りのお風呂で測り、引き続き載った山の麓のお風呂の量りでもやはり同じで、何度か体重計をリセット(電源を落とし、再起動)してみたが、秤に問題はなく、自分の所為であった。思い当たるフシはあり、二ヶ月あまりの間、お酒を呑むことがなくなった。正確にいえば、例えば、佐久を訪ねた夕べに、また、その帰りの列車内でという酒環境の中では呑むが、そうでない時には一切口にしない日が続いた。それがいけなかった。もともと食が細く、お酒の援けを借りて、モノを口に放りこむという食習慣にあったから、お酒を断ってしまえば、食を断つ状態にもなってしまう。そのことに気がついていなかった。お蔭で2キロ⇒3キロと減量に狎功瓩靴拭もちろん、減量しようというつもりはない。お酒を口にしない分、タバコの量が増えていて、必要ないのに一服している自分に気づいた。以前、お酒とタバコ、どっちを取るかと尋かれて、後者と答えた、それは今も変わっていないので、前者の分が煙に替わっているのかと納得しながら、吸っている。
実は他にも替りがあって、 しばらく、止まっていたチョコレートのことである。
しばしば寄るスーパー内のカフェ前にサン宝石という全く全天球的にピンクのお店があって、一つ階下にあるミカヅキモモコを凌ぐ人気店(客層は微妙に異なっている)であるが、トイレを拝借する際にそこを横目にしながら、隣にあるのが、王様のお菓子ランドである。サンにはオジサンは立ち入ることはできないが、ランドはそうでもない。その名のとおりで数多の菓子が揃っているが、わたくし的にはチョコに眼がゆく。普通、コンビニなどで105円(税取らずの100円という場合もある)の商品が89円、79円(税込み)なので、重宝している。もっとも、スーパーでも同価格で販売していることもあるので、単におトク感だけではなく、ワクワク感でもって、つい、ランドに寄ってしまうのだろう。お隣のサンさんのことは分からないけれども、似たような感覚をもつのではないだろうか。同じ値段でも、あるいは高くてもドンキに寄るような、または安いと思っていたが決してそうでもないユニクロにツイという感覚なのかもしれない。必ずしも価格=購入という算式は成り立っていない。

↓は好きだという私舌で、おそらく、ビターを名乗っているチョコの中では、わたくし的に好みなのである。ただし、日本チョコレート・ココア協会によれば、ビターは「ミルク(乳製品)が入らない、カカオマスが40〜60%のチョコレート」をさすそうで、森永ビターにはミルク成分が含まれているので、厳密にいえばビターではないが爛潺襯が少し入ったチョコレートもビターチョコレートということがあります瓩箸いζ蔚┣颪琉貔瓩暴けられており、わたくしが旨(おい)しいと思う理由もソコにあって、実(げ)にビターを求めるのであれば、カカオの実を齧(かじ)っておけばよいことだろう。

↑←画像にあるsince1918に眼がいった。前年にロシヤ革命があった。その難を避けるためマカロフ・ゴンチャーロフは神戸に移った。・・・、18年前後については、いづれ、記したいと想っている。いずれ。
LOOKは貧しい家庭の子には口にすることが仲々難しい存在であると、以前記したが、コンビニで見かけたので、購入した(105円)。Lがカフェオレ ○がエスプレッソ、◎はカフェモカで、Kはキャラメルマキアートとある。どういう意味かと悩みながら抓まんでいたが、L○◎Kなのであろうか。

森永さんのサイトにあった。オリジナルパッケージ(ラベル)をつくって、つつむ〜LABER FACTORY〜
ここに挙げてよいものか、判断しかねるが、こんな風に作ってみました。

なお、標題は、オジサンのつまらない戯口(ギャグ)であるΩ
29度ほど違う(拙ブロ11月2日付)
乙旨味(おつまみ)(08年1月17日付)
山麓を含めチョコレート生活が続いている。・・・(12年1月13日の金曜日追記時点を含め)
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