2005.03.31
小納さん
今日は、仕事以外の時間は小納さんから送られてきた著書を眺めているだけ。まだ、走り読みに近いのもあるし、そうでない著書も。そうでないのは、『新羽幌町史』抜刷･第十三編 天売・焼尻両島史（関秀志さんとの共著）、江戸期以降の両島を知ることができる。当分は同著で両島の空気に浸っていよう。そのほか、「明治期の天売沖 二大漁船遭難事件」と「焼尻島残影」が手に入った。残念ながら、他は残部がないとの、お返事を頂いた。
今夜は、パソも早々に閉じて、静かに深く、拝読したい。
http://hisada.blog3.fc2.com/blog-category-2.html
今夜は、パソも早々に閉じて、静かに深く、拝読したい。
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2005.03.30
やはり
夜帰ってみると、小納さんから書籍が送られてきた。早速、封を切り、中を見る。手書きのお便りが入っていて、読んでいると、わたくしが何故、焼尻に興味を持ったか、あるいは、小納さんの著作を知りえたのか、大変、疑問に思っていらっしゃる、ご様子。銀座で買った絵葉書は表（裏？）が丸まる絵なので、住所とお名前を書いたら、切手を貼る部分を考慮すると、用件以外には何も書けない状態であったので、何と何を送れ･･･程度の突然の葉書に驚かれたのだろう。ああ、やはり、わたくしは不親切ということなのだろうか。
早速、ぱらぱらと、眠たい目をこすりながら、拝読した。続きは、明日、また読むことにしよう。そして、小納さんにお礼のお葉書を書こう。
早速、ぱらぱらと、眠たい目をこすりながら、拝読した。続きは、明日、また読むことにしよう。そして、小納さんにお礼のお葉書を書こう。
2005.03.29
ku-mo（雲）
雲を見ていると、地球が動いていることが実感できる。この数日間、そういう体感をひさしぶりにした。要するに、そういう雲の眺めるところにいたということだけでしかないが、尚更、自分が普段動いていない証しだなと痛感した。雲は、風で、空気で、動かされているだけのことかもしれないけれど、わたくしは、その動力さえもない。
たくさんの流れていく雲を見て、わたくしという、小さな存在が、より、鮮明になっていく思いがした。
今は、酒場で、浮かばずに、流されることもなく、一人、沈んでいる。
たくさんの流れていく雲を見て、わたくしという、小さな存在が、より、鮮明になっていく思いがした。
今は、酒場で、浮かばずに、流されることもなく、一人、沈んでいる。
2005.03.24
高齢化
標題の言葉をよく聞くし、わたくし自身も頻繁に使う。２００７年には日本の人口は減少に転じると推計され（国立社会保障･人口問題研究所）、その年は、いわゆる団塊（４７年生まれ）世代の定年と重なる。そして、その５年後（２０１２年）には、彼らが６５歳以上人口に達するわけだから、高齢化が進むのは当然ということだろう。
そして、気の早い話であるが、２０４４年頃には高齢者（６５歳以上）も減り始めるらしい。もちろん、わたくしなど、もう、とっくに存在していないのだろう。で、３４００年頃には、今のままの下降曲線を描く限り、nippon国は人口ナシになるらしい。最後の一人って、誰になるのだろうかね。（そういうことに大変興味がある）
わたくしの初めての海外旅行で、スェーデンにも行った。７９年だった、この頃のス国は、超・福祉政策を採っていたため、富裕層ばかりでなく、法外な税金を徴られまいと、若者たちも国外へと流出し、残ったのは子どもと高齢者ばかり、そういう時代に、私は訪れた。この状況はス国に限ったことではなく、北欧といわれるフィンランド、ノルウェイ、デンマークでも同じであったと思う。先の旅行中、お世話になったストックホルム在住の自称ヒッピィのなれの果てである団塊世代のＡ氏（日本人♂）は、なれの果てにストックホルムに辿り着き、フィンランド生まれの女性と結婚され、郊外のアパートメントに暮らしていらっしゃった。一晩お世話になったのだが、聞くと、今は失業中、でも「手に職をつけるまで」の間、政府から給付金が出ているので、何とか暮らしていけると、わたくしに、このまま、ここに居続けたら、と、薦めてくれた。
それほど、若年層、特に働き手が少ない状況にあった。気になるので、やはり、資料を調べてみると、「平成１５年度高齢化白書」に、世界主要国の高齢化率の推移というグラフがあって、みると、わたくしがちょうど訪ねた頃のス国は他国に比べ、一つ抜けて、高い数値を示している。その頃の日本というのはまだ１０％そこそこで、主要国の中では下位に属していた。今、日本はトップに躍り出た。なるほど、８０年頃のわたくしも、そして、皆、若かった。それが、四半世紀も経てば、こうなるんだろうなと、少子化、そして、一部を除けば、外国人の入国制限、こういうことを続けてきたのだから、皆で年とって、高齢化率向上に貢献するばかりなのかもしれない。 もちろん、高齢化率だけで国力を判断することはできないが、少なくとも、「イケイケ」社会から「受け」の社会になるのだろうなと、それはそれで、好ましいことかとも思う。
国立社会保障・人口問題研究所のＨＰトップページでは、ホーキンス博士が仰言っていた「火星人」みたいな頭でっかちな日本のコレカラ進んでいくだろう人口ピラミッド図を見ることができる。
高齢化や少子化というのは国家の話ではなく、あくまでも個人の話ではないかと、わたくしは思うこともあるけれど、いずれにしても、２０５０年とか、３４００年とか、所詮、自分には関係ないという安心感があるから、皆、平然として、「高齢化」と、会話の片隅あるいは、中心に据えることができるのかもしれない。わたくしも、然りである。
［世界の高齢化率］（高齢化白書）
http://www8.cao.go.jp/kourei/whitepaper/w-2003/zenbun/html/F1152000.html
［社・人・研ＨＰのトップページ］
http://www.ipss.go.jp/
そして、気の早い話であるが、２０４４年頃には高齢者（６５歳以上）も減り始めるらしい。もちろん、わたくしなど、もう、とっくに存在していないのだろう。で、３４００年頃には、今のままの下降曲線を描く限り、nippon国は人口ナシになるらしい。最後の一人って、誰になるのだろうかね。（そういうことに大変興味がある）
わたくしの初めての海外旅行で、スェーデンにも行った。７９年だった、この頃のス国は、超・福祉政策を採っていたため、富裕層ばかりでなく、法外な税金を徴られまいと、若者たちも国外へと流出し、残ったのは子どもと高齢者ばかり、そういう時代に、私は訪れた。この状況はス国に限ったことではなく、北欧といわれるフィンランド、ノルウェイ、デンマークでも同じであったと思う。先の旅行中、お世話になったストックホルム在住の自称ヒッピィのなれの果てである団塊世代のＡ氏（日本人♂）は、なれの果てにストックホルムに辿り着き、フィンランド生まれの女性と結婚され、郊外のアパートメントに暮らしていらっしゃった。一晩お世話になったのだが、聞くと、今は失業中、でも「手に職をつけるまで」の間、政府から給付金が出ているので、何とか暮らしていけると、わたくしに、このまま、ここに居続けたら、と、薦めてくれた。
それほど、若年層、特に働き手が少ない状況にあった。気になるので、やはり、資料を調べてみると、「平成１５年度高齢化白書」に、世界主要国の高齢化率の推移というグラフがあって、みると、わたくしがちょうど訪ねた頃のス国は他国に比べ、一つ抜けて、高い数値を示している。その頃の日本というのはまだ１０％そこそこで、主要国の中では下位に属していた。今、日本はトップに躍り出た。なるほど、８０年頃のわたくしも、そして、皆、若かった。それが、四半世紀も経てば、こうなるんだろうなと、少子化、そして、一部を除けば、外国人の入国制限、こういうことを続けてきたのだから、皆で年とって、高齢化率向上に貢献するばかりなのかもしれない。 もちろん、高齢化率だけで国力を判断することはできないが、少なくとも、「イケイケ」社会から「受け」の社会になるのだろうなと、それはそれで、好ましいことかとも思う。
国立社会保障・人口問題研究所のＨＰトップページでは、ホーキンス博士が仰言っていた「火星人」みたいな頭でっかちな日本のコレカラ進んでいくだろう人口ピラミッド図を見ることができる。
高齢化や少子化というのは国家の話ではなく、あくまでも個人の話ではないかと、わたくしは思うこともあるけれど、いずれにしても、２０５０年とか、３４００年とか、所詮、自分には関係ないという安心感があるから、皆、平然として、「高齢化」と、会話の片隅あるいは、中心に据えることができるのかもしれない。わたくしも、然りである。
［世界の高齢化率］（高齢化白書）
http://www8.cao.go.jp/kourei/whitepaper/w-2003/zenbun/html/F1152000.html
［社・人・研ＨＰのトップページ］
http://www.ipss.go.jp/
2005.03.22
グランドレーベル・マイナス・オア・プラス
ただし、地理オタクの話でも、ＮＹＣの話でもない。この場合のＧは現在（gen-zai）。したがってマイナスは「昔」、プラスは「これから」であるが、少なくとも千年単位で考えたい。もう、その時の記事、資料がないけれども、ホーキンス博士が２００１年、ミレニアム（千年紀）の感想を聞かれて、次の千年紀の人類は「機械化（超ＩＴ化）されて、身体を動かさず、会話も交わさなくなるけれど、考えることだけはするハズなので」、頭デッカチな火星人またはタコのような姿形になっているだろうﾈ、と語っていたのが印象的である。少なくとも、その時インタビュアーはミレニアムに浮かれ気分、お祭り気分であっただろうから、博士のコメントに？？？、 そう、できれば、千年単位で、物事は妄想したい。でなければ、せいぜい、一日単位程度で、こそこそと暮らしていたい。
※博士のＨＰ、text-only version の方が博士らしい。
http://www.hawking.org.uk/
※博士のＨＰ、text-only version の方が博士らしい。
http://www.hawking.org.uk/
2005.03.18
虚と実
虚と実の界（さかい）は皮一枚ほどかもしれないが、確かに両方が存在していて、この二界があるから、面白い、楽しいはずなのに近頃は、その区分があまり重要視されないような雰囲気が感じられる。わたくしが標している「く堕だらない」ブログにしても、果たして、書いている内容の「どこまでが」実であるかは本人にも分からない。実を書いているつもりでも、人間には思い違いが必ずあるから、事実と異なることを、事実として書いているかもしれない。いわゆる、思い込みということだろうが、しかし、それをもって、嘘を書いているとは言い切れない部分がある。拙文を書いている間というのは、その身と心の多くの部分を「虚」界に突っ込んでいるわけであるから、その間だけは、虚の中の「実」として、本人は認識している、そのようにして、虚の中で溺れているのだから、傍から、それを虚だと言われても、そのことは、紛れもない事実だとしても、本人には、その意識は「まるきり」ない。
理想と現実という表現の仕方がある。また、光と影（陰・翳）というのもあろう。
最近の、多くのことに、虚と実の界が見えない。
理想と現実という表現の仕方がある。また、光と影（陰・翳）というのもあろう。
最近の、多くのことに、虚と実の界が見えない。
2005.03.14
中洋（ちゅうよう）
プリンスマルコは英国女王直属のスパイであるが、彼の相棒は、確か、クリサンテムといって、トルコ人か、イラン人か、記憶が定かではないが、とにかく、恰好の良い（実際には、お会いしたことがないので、あくまでも良さそうな）男のようである。
確か、東洋、西洋というのと、同じ意味で「中洋」という表現があったように記憶している。以前のヨーロッパを、西欧、東欧、中欧と分けた程度のノリなのかもしれないが。東洋、西洋、中洋（こういう言い方があればだが）という区分は、大雑把に言えば、仏教系、キリスト系及びイスラム教系とくくることができるかもしれない。プリンスマルコはどう見ても、ブッディストとは思えない、少なくともクリスチャン系ではないかと想像する。ただし、他人様の宗教観は姿かたち、言動だけでは判断しかねるので、あくまでも、わたくしの想像の範囲ということになるのは仕方ない。記憶を辿ると、十字軍何とかという一話があったようにも思うので、おそらくは、違いないと思う。そして、相棒はどうもイスラム、つまりムスリムであるという、これまた、わたくしの推測ではある。
それと言うのも、話に出てくるマルコとクリサンテム（実はこの名もあやふやでさえあるが）の会話に、生活価値観の違いを読み取れる部分が多く、おそらく、二人は、とりあえず、異なる宗教観を持っているのだろうなという・・・これも、わたくしの憶測に過ぎないかもしれない。
さて、中洋の話。私も含めて日本というのは宗教に対しては堕らしがない国ではあるが、仏教（東洋）及びキリスト（基督）教については、比較的馴染みがあるのに対し、イスラム教については、前の二教に比べると、全く無知と言ってよい。（もちろん仏も基も、それほど知らないが）調べてみると、イスラム教徒は１０億とも、１３億とも言われるから、世界人口の１５〜２０％程度である。（世界人口もあやふやで６０〜６５億と仮定してであるが）意外にも、昨年暮れに大きなtsu-nami被害を出したインドネシアは世界最大のイスラム人口を有している。旧ソ連の人口はおよそ２億８千万人、そして、現ロシヤ共和国は１億５千万人、つまり半分近くがソ連から離脱し、それぞれ、新しい（というか元の）国を持ったわけであるが、一部を除くと、ほとんどがイスラム信者であった。
私の乏しい経験の中でイスラムを最初に感じたのは、その離脱したうちの一国ウズベキスタンである。砂漠に囲まれたブハラの街、６月とはいえ、日中は暑く（熱く）、南人のわたくしにも耐え難いものであったが、日が落ちると、気温はぐっと下がり、寒くさえも感じられた。暗闇しか見えない、ホテルの屋上で、買ってきた安ワインを呑みながら、ぼおっとしていると、どこからか、コーランの音が・・・それが心地よく聴こえたのは、ワインだけのせいではないと思う。ああ、これがイスラム世界なんだなぁ、と、それこそ一人善がりも良いところだが、以来、わたくしの中ではイスラム世界はなんとも魅力的な感触として、漂っている。
まさに、東でも西でもない、まん中世界、ただ、それは、あくまでも、気持ちの中の問題であり、現実論として、まん中を肯定しているわけでもない。東西南北、そして中、それぞれが問題を内包しながら、また、対立しあっている。そういうリアリティは別として、ただ、心の中で、中洋という世界を遠くから眺めているだけのことである。
確か、東洋、西洋というのと、同じ意味で「中洋」という表現があったように記憶している。以前のヨーロッパを、西欧、東欧、中欧と分けた程度のノリなのかもしれないが。東洋、西洋、中洋（こういう言い方があればだが）という区分は、大雑把に言えば、仏教系、キリスト系及びイスラム教系とくくることができるかもしれない。プリンスマルコはどう見ても、ブッディストとは思えない、少なくともクリスチャン系ではないかと想像する。ただし、他人様の宗教観は姿かたち、言動だけでは判断しかねるので、あくまでも、わたくしの想像の範囲ということになるのは仕方ない。記憶を辿ると、十字軍何とかという一話があったようにも思うので、おそらくは、違いないと思う。そして、相棒はどうもイスラム、つまりムスリムであるという、これまた、わたくしの推測ではある。
それと言うのも、話に出てくるマルコとクリサンテム（実はこの名もあやふやでさえあるが）の会話に、生活価値観の違いを読み取れる部分が多く、おそらく、二人は、とりあえず、異なる宗教観を持っているのだろうなという・・・これも、わたくしの憶測に過ぎないかもしれない。
さて、中洋の話。私も含めて日本というのは宗教に対しては堕らしがない国ではあるが、仏教（東洋）及びキリスト（基督）教については、比較的馴染みがあるのに対し、イスラム教については、前の二教に比べると、全く無知と言ってよい。（もちろん仏も基も、それほど知らないが）調べてみると、イスラム教徒は１０億とも、１３億とも言われるから、世界人口の１５〜２０％程度である。（世界人口もあやふやで６０〜６５億と仮定してであるが）意外にも、昨年暮れに大きなtsu-nami被害を出したインドネシアは世界最大のイスラム人口を有している。旧ソ連の人口はおよそ２億８千万人、そして、現ロシヤ共和国は１億５千万人、つまり半分近くがソ連から離脱し、それぞれ、新しい（というか元の）国を持ったわけであるが、一部を除くと、ほとんどがイスラム信者であった。
私の乏しい経験の中でイスラムを最初に感じたのは、その離脱したうちの一国ウズベキスタンである。砂漠に囲まれたブハラの街、６月とはいえ、日中は暑く（熱く）、南人のわたくしにも耐え難いものであったが、日が落ちると、気温はぐっと下がり、寒くさえも感じられた。暗闇しか見えない、ホテルの屋上で、買ってきた安ワインを呑みながら、ぼおっとしていると、どこからか、コーランの音が・・・それが心地よく聴こえたのは、ワインだけのせいではないと思う。ああ、これがイスラム世界なんだなぁ、と、それこそ一人善がりも良いところだが、以来、わたくしの中ではイスラム世界はなんとも魅力的な感触として、漂っている。
まさに、東でも西でもない、まん中世界、ただ、それは、あくまでも、気持ちの中の問題であり、現実論として、まん中を肯定しているわけでもない。東西南北、そして中、それぞれが問題を内包しながら、また、対立しあっている。そういうリアリティは別として、ただ、心の中で、中洋という世界を遠くから眺めているだけのことである。
2005.03.13
南を、東も
北と西のことを書いていたら、オレタチのことは〜、と、南と東が言うので、書きたいと思う。
南について、あまり思い入れがないのは、わたくしが比較的「南人」だからかもしれない。何しろ、積もった雪を見たことは全くないし、石油ストーブは東京で初めて触ったぐらいだから、暖かいトコロだった。だから、南のイメージもイイ加減なもので、ダラ〜ンと気だるい、それでいて楽しい程度でしかない。それでも、赤道を越えたこともある。バリ島に向かう際に機内で「赤道通過証明書」を頂いた。もっとも、バリの目的も海岸ではなく、ウブドゥという山間の町に行くことであり、そこで夜見た蛍の灯は未だに忘れられない・・・とても、南国の想い出とは言えないかもしれない。
学生時代、夢中になっていた読み物の一つに「プリンスマルコ・シリーズ」（ジェラール・ド・ヴィリエ 著）があるが、その中にセイシェル島が舞台となった作品があった。小説なのだから、まともに取らなければ良いものを、マトモに行きたいと思い、ＢＯＡＣ（今はブリティッシュエアーに統合）に航空運賃を問い合わせたことがある。確か６０万ぐらい（往復だと思う）と言われて、とても、学生の身では無理（今でも無理か）だと、あきらめたことがある。そのことも影響しているのか、あまり南へ行こうという気にはならない。（南には悪いが）
蒲生田（がもうだ）岬は四国の最東端にあって、ギリギリ瀬戸内海に接しているが、ほぼ外海（太平洋）に面しているといってよいだろう。仕事で、長いこと、頻繁に行っていた阿南市にあり、アカウミガメの上陸でも有名である。普通車一台がやっと通ることのできる獣道をひたすら、対向車のないことを祈りながら、数十分走ると、岬の手前に着く。すでに廃された小学校の建物がポツンと残っていて、ああ、ここで一夜を過ごしたら、素的だろうなと思った。おそらく、満天の星と波の音だけが支配する空間の中で、ゆったりとした時間を送れることだろう。残念ながら、そういう我がままをさせてくれるほど、世間は甘くはなく、実現はしなかった。（いつかしたいと思うけれど）
手前で温泉を掘削していて、わたくしがこの地での仕事を終える頃には立派な温泉場も出来上がっていて、大勢の入浴客で賑わっていた。ああ、海の望める浴槽の中で、何も見えない闇を見ながら、一夜を過ごしたいな〜、そういう我がままも到底許されることはないだろう。確認していないが、朝日が随分きれいなことだと思う。
「西｣の項でアジア人は西へ、欧州人は東へ向かったと書いたが、ロシヤの探検家ハバロフも東を目指した。極東の町ハバロフスクは彼の名に由来する。彼が見つけたかどうか今は記憶が定かではないけれど、たまたま見つけた天然の良港が、横浜あるいは新潟などから船で最初にシベリヤに上陸するナホトカ（港)、「見っけもの｣という意味であったと思う。
今夜は小納さん宛てにお葉書を書こう。
{プリンスマルコ・シリーズ}※最近は読んでいないので、また読もうと思う。
http://www32.ocn.ne.jp/~kohkasuiroh/fmystery/villiers.htm
南について、あまり思い入れがないのは、わたくしが比較的「南人」だからかもしれない。何しろ、積もった雪を見たことは全くないし、石油ストーブは東京で初めて触ったぐらいだから、暖かいトコロだった。だから、南のイメージもイイ加減なもので、ダラ〜ンと気だるい、それでいて楽しい程度でしかない。それでも、赤道を越えたこともある。バリ島に向かう際に機内で「赤道通過証明書」を頂いた。もっとも、バリの目的も海岸ではなく、ウブドゥという山間の町に行くことであり、そこで夜見た蛍の灯は未だに忘れられない・・・とても、南国の想い出とは言えないかもしれない。
学生時代、夢中になっていた読み物の一つに「プリンスマルコ・シリーズ」（ジェラール・ド・ヴィリエ 著）があるが、その中にセイシェル島が舞台となった作品があった。小説なのだから、まともに取らなければ良いものを、マトモに行きたいと思い、ＢＯＡＣ（今はブリティッシュエアーに統合）に航空運賃を問い合わせたことがある。確か６０万ぐらい（往復だと思う）と言われて、とても、学生の身では無理（今でも無理か）だと、あきらめたことがある。そのことも影響しているのか、あまり南へ行こうという気にはならない。（南には悪いが）
蒲生田（がもうだ）岬は四国の最東端にあって、ギリギリ瀬戸内海に接しているが、ほぼ外海（太平洋）に面しているといってよいだろう。仕事で、長いこと、頻繁に行っていた阿南市にあり、アカウミガメの上陸でも有名である。普通車一台がやっと通ることのできる獣道をひたすら、対向車のないことを祈りながら、数十分走ると、岬の手前に着く。すでに廃された小学校の建物がポツンと残っていて、ああ、ここで一夜を過ごしたら、素的だろうなと思った。おそらく、満天の星と波の音だけが支配する空間の中で、ゆったりとした時間を送れることだろう。残念ながら、そういう我がままをさせてくれるほど、世間は甘くはなく、実現はしなかった。（いつかしたいと思うけれど）
手前で温泉を掘削していて、わたくしがこの地での仕事を終える頃には立派な温泉場も出来上がっていて、大勢の入浴客で賑わっていた。ああ、海の望める浴槽の中で、何も見えない闇を見ながら、一夜を過ごしたいな〜、そういう我がままも到底許されることはないだろう。確認していないが、朝日が随分きれいなことだと思う。
「西｣の項でアジア人は西へ、欧州人は東へ向かったと書いたが、ロシヤの探検家ハバロフも東を目指した。極東の町ハバロフスクは彼の名に由来する。彼が見つけたかどうか今は記憶が定かではないけれど、たまたま見つけた天然の良港が、横浜あるいは新潟などから船で最初にシベリヤに上陸するナホトカ（港)、「見っけもの｣という意味であったと思う。
今夜は小納さん宛てにお葉書を書こう。
{プリンスマルコ・シリーズ}※最近は読んでいないので、また読もうと思う。
http://www32.ocn.ne.jp/~kohkasuiroh/fmystery/villiers.htm
2005.03.08
小納さん
焼尻と小納家について、少しでも知ろうと思い、何冊かの書籍を版元に頼んだが、昨日メールが届いて、あいにく、販売には関わっていないので、直接、著者の小納さんに連絡してくださいと、住所と電話番号が記されていた。う〜む、参ったなぁ、こういう交渉事があまり好きでないだけに、昨日、今日と、どうしたものかと悩んでいる。
やはり、電話は失礼だろうから、どこかで、気の利いた絵葉書でも購入して、書籍をお譲りしてくださいとでも書こうか、でも、もし、お譲りできませんと言われたら、どうしようか、、、そういうことばかり考えている。第一、どうして読みたいのか、その訳をお聞きしたいなどと尋かれても、たいしたことではないから、答えようもない。
ああ〜、明日、考えることにしよう。
やはり、電話は失礼だろうから、どこかで、気の利いた絵葉書でも購入して、書籍をお譲りしてくださいとでも書こうか、でも、もし、お譲りできませんと言われたら、どうしようか、、、そういうことばかり考えている。第一、どうして読みたいのか、その訳をお聞きしたいなどと尋かれても、たいしたことではないから、答えようもない。
ああ〜、明日、考えることにしよう。
2005.03.07
西
西にも逃げたいという気持ちで向かうこともある。ま、そこまで追い込まれなくても、地図を見ていると、やはり目が行く方向である。国内でいえば、九州は松浦あたり、本州最西端は、下関か、地図を睨んでいると、豊浦町境に近い「毘沙ノ鼻」のようである。
国鉄から離れた（捨てられた）第三セクター松浦鉄道（ＭＲあるいはエムアール）に乗ると、九州最西端の駅「たびら平戸口」を記念した乗車券（証明書）を販売していたような記憶がある。改めて、同社のＨＰを見ると、『日本最西端の駅訪問証明書』を発行してくれるようだ（一部２００円）。もっと進んで平戸、実は、ＭＲに乗ったのも、平戸へ行くためだった。ここについては、いつか、書きたいと思うことがある。
ただし、本当の九州最西端は、よ〜く地図を見ると、神崎鼻（小佐々町）であるようだ。たびら平戸口は（あくまでも）駅としての最西端ということになるらしい。
四国最西端の佐田岬、地図を少し左方（西）及び下方（南）にずらすと、佐多岬を見つけて、喜ぶのは、十分、地図オタクということかもしれない。ちなみに佐多岬は九州最南端である。
日本最西端は、ずばり西崎（与那国島）。
大雑把にいえばアジア人は西をめざし、欧州、ペルシャなどは東をめざした。では、アジア人は逃避行なのかというと、そうではないらしく、西＝西方＝極楽浄土という発想らしい。印度を西と見れば、そうかもしれない。歴史上、西をめざしたのはアジア人と欧州から西（新大陸）に逃げたのち、西海岸をめざした米国人だけなのだろうか、ただし、いずれの場合も、やはり逃げたというより、何かを求めての移動であったようだ。アジア人は精神的な宝を求めて、米国人は即物的な宝を求めて、は言い過ぎだろうか。
西というのは日没の方向であるので、最西端の地では夕陽が美しいだろう。昔、ヨーロッパ最西端のロカ岬で夕陽を見ようと思い、岬行きのバス乗り場まで行きかけたことがあるが、事情があって、実現しなかった。いつか、見てみたい、ただ、それだけの目的で、ポルトガルまで行くのは贅沢なことなのだろうか。
わたくしは、そうは思わない。
松浦鉄道（エムアール）のＨＰにある乗車券等の種類
（十分、『鉄っちゃん』（鉄道オタク）な、わたくし、か？）
http://www.try-net.or.jp/~matutetu/kipu/kkipu.htm
国鉄から離れた（捨てられた）第三セクター松浦鉄道（ＭＲあるいはエムアール）に乗ると、九州最西端の駅「たびら平戸口」を記念した乗車券（証明書）を販売していたような記憶がある。改めて、同社のＨＰを見ると、『日本最西端の駅訪問証明書』を発行してくれるようだ（一部２００円）。もっと進んで平戸、実は、ＭＲに乗ったのも、平戸へ行くためだった。ここについては、いつか、書きたいと思うことがある。
ただし、本当の九州最西端は、よ〜く地図を見ると、神崎鼻（小佐々町）であるようだ。たびら平戸口は（あくまでも）駅としての最西端ということになるらしい。
四国最西端の佐田岬、地図を少し左方（西）及び下方（南）にずらすと、佐多岬を見つけて、喜ぶのは、十分、地図オタクということかもしれない。ちなみに佐多岬は九州最南端である。
日本最西端は、ずばり西崎（与那国島）。
大雑把にいえばアジア人は西をめざし、欧州、ペルシャなどは東をめざした。では、アジア人は逃避行なのかというと、そうではないらしく、西＝西方＝極楽浄土という発想らしい。印度を西と見れば、そうかもしれない。歴史上、西をめざしたのはアジア人と欧州から西（新大陸）に逃げたのち、西海岸をめざした米国人だけなのだろうか、ただし、いずれの場合も、やはり逃げたというより、何かを求めての移動であったようだ。アジア人は精神的な宝を求めて、米国人は即物的な宝を求めて、は言い過ぎだろうか。
西というのは日没の方向であるので、最西端の地では夕陽が美しいだろう。昔、ヨーロッパ最西端のロカ岬で夕陽を見ようと思い、岬行きのバス乗り場まで行きかけたことがあるが、事情があって、実現しなかった。いつか、見てみたい、ただ、それだけの目的で、ポルトガルまで行くのは贅沢なことなのだろうか。
わたくしは、そうは思わない。
松浦鉄道（エムアール）のＨＰにある乗車券等の種類
（十分、『鉄っちゃん』（鉄道オタク）な、わたくし、か？）
http://www.try-net.or.jp/~matutetu/kipu/kkipu.htm
2005.03.05
おろろん（天売）・おんこ（焼尻）…��
天売の船乗り場で焼尻に行く船を待つ間、港そばにあるお店で一杯やっていると、女将さんが、じゃぁ、民宿紹介してあげるよと、一本電話を入れてくれて、ここもいいけれど、あっちもいいよと、この二つの島は競い合っている様子はなく、やはり、わたくしが中学時代見た地図のとおり、寄り添っているのだなぁと、感じた。天売島が西側から北側にかけての断崖に代表されるタテの島とすれば、焼尻島は全く平坦なヨコの島である。大きさといい、形といい、よく似た二つの島は、日本海の厳しい条件下にあるという点では同じ境遇にあるが、その様子はまるで異なって見える。
人口は天売島がわずかに多く、いずれも、一年に一人か二人、おそらく、若者が、島を出ていく分、減っている。
ここ１０年ほどか、高山植物への興味が高まり、例えば、同じ北海道の最北に近い利尻島や礼文島は大いに賑わっているが、焼尻島も隠れた名所として、訪れる人も増えているらしい。ただし、わたくしのような人間には、どれを見ても同じ草花、下手をすれば雑草程度にしか映らないのだから、あまり意味がないし、もともと、ここを訪れるのに「ただ来たかった」以外の目的はなかったので、関係もない。（もっとも、高山植物の最盛期はわたくしが訪れた６月ではなく、７〜８月らしい）
港に着くと、天売の女将さんに言われた港前の食堂のご主人にその旨を伝えると、聞いているよという風に、早速民宿に電話を入れてくれた。わたくしが、ぼぅっとしていたのだろう、そこで（店の椅子で座って）待っていて、と、主は言ったつもりだが、わたくしは、荷物を置かせてもらい、ちょっと、歩いていきますと、さっさと勝手に飛び出してしまった。
今度は時計と反対周りに島を巡った。天売島と違い、比較的平らな島だから歩くのには楽だろうと思っていたが、日頃の運動不足は予想外に深刻で、一歩一歩の速度はあまりにも遅い感じがした。もっとも、早足で通り過ぎるのは勿体無いという感覚もあって、ひと風景ごとを、心に残しながら、ゆっくりと島を巡った。途中、自転車を駆っている観光客に出会ったりしながら、樹丈１メートルほどにしか育たないイチイの木の群生地にたどり着いた。地元ではオンコと呼ばれている横広のこの樹は日本海の寒風に曝されながら、その知恵でもって、（背丈は）低く、まるで人が背を丸めて、寒さを凌ぐような形でもって、しかし、しっかりと横に根づきながら北の孤島で存（ながら）えてきた。何本ものオンコが寄り添っている姿は、どんな環境下でも生きていけるよと、この厳しい島に生きる人々を励ましているようにも見える。
人というのは自分が何処で生まれるかによって、その後の生きざまが大いに異なってくると思うが、仮に、わたくしがこの決して良いとはいえない環境下に生まれ、育ったら、どういう人間になっていたのか、想像の域を越えないにせよ、今のわたくしのようには決してなっていない、と、ぬるま湯育ちである自分を、ただただ、羞じる思いで、誰もいないオンコの杜に立ち竦んでいた。
世界の南北問題というのは北＝富、南＝貧という仕組みをいうと思うが、生まれ育ちの南北問題というのも決して無視できない構造である。人は悲しいことがあると北をめざすというのは、１００％事実ではないけれど、あながち外れていないとも言える。わたくしの、わずかな経験の中でも、逃避行は東でも西（これは若干ある）でも、南でもない。やはり、北であった。しかし、もともと北に生まれ育った人たちは一体何処に逃げれば良いのだろうかとという疑問もある。以前、そのようなことを北国生まれの人に聞いたことがあるが、「それでも、やはり北ではないだろうか」という答えが即座に返ってきた。わずかな距離、仮に宗谷岬で生まれた人も、たとえ１センチでも、悲しい時は北に移動する（逃げる）のかもしれない、そういう下らない妄想さえ抱いている。わたくしは、どちらかというと南国生れであり、そのせいか、やはり、ぼわっ〜としているのかもしれない。小さい頃から、雪だの、嵐だの、そういう苦しみを知らずに、ただ、生温い田舎の畦道を通学していただけの人間と、積雪によってタンボとも区別のつかない道なき道を、吹きつける雪、嵐に、まだ成長し尽くしていない小さな身体が行く手を阻まれ、泣きながら通う北国のこどもでは、もう、その時点で「出来」が違うと思わざるを得ない。………
この島で飼われている緬羊の牧場まで来ると、もう島も一周近く廻ったことになる。港へ戻る手前に立派な建物を見つけた。それは郷土資料館であり、明治時代に焼尻島に渡ってきた小納(こな)家
の屋敷跡である。小納家について調べていたら、『明治期の天売沖二大漁船遭難事件』（小納 正次 著）というのを発見して、版元に注文しようと思っている。したがって、小納家と焼尻島の関わりについては、それが届いてから、また、考えようと思う。
その他、『焼尻の歴史＆続 焼尻の歴史』『ダモイに終った私の青春』『焼尻島残影』の３作品も取り寄せたい。
版元の中西出版
http://www.mmjp.or.jp/owl/jihi/index.html
人口は天売島がわずかに多く、いずれも、一年に一人か二人、おそらく、若者が、島を出ていく分、減っている。
ここ１０年ほどか、高山植物への興味が高まり、例えば、同じ北海道の最北に近い利尻島や礼文島は大いに賑わっているが、焼尻島も隠れた名所として、訪れる人も増えているらしい。ただし、わたくしのような人間には、どれを見ても同じ草花、下手をすれば雑草程度にしか映らないのだから、あまり意味がないし、もともと、ここを訪れるのに「ただ来たかった」以外の目的はなかったので、関係もない。（もっとも、高山植物の最盛期はわたくしが訪れた６月ではなく、７〜８月らしい）
港に着くと、天売の女将さんに言われた港前の食堂のご主人にその旨を伝えると、聞いているよという風に、早速民宿に電話を入れてくれた。わたくしが、ぼぅっとしていたのだろう、そこで（店の椅子で座って）待っていて、と、主は言ったつもりだが、わたくしは、荷物を置かせてもらい、ちょっと、歩いていきますと、さっさと勝手に飛び出してしまった。
今度は時計と反対周りに島を巡った。天売島と違い、比較的平らな島だから歩くのには楽だろうと思っていたが、日頃の運動不足は予想外に深刻で、一歩一歩の速度はあまりにも遅い感じがした。もっとも、早足で通り過ぎるのは勿体無いという感覚もあって、ひと風景ごとを、心に残しながら、ゆっくりと島を巡った。途中、自転車を駆っている観光客に出会ったりしながら、樹丈１メートルほどにしか育たないイチイの木の群生地にたどり着いた。地元ではオンコと呼ばれている横広のこの樹は日本海の寒風に曝されながら、その知恵でもって、（背丈は）低く、まるで人が背を丸めて、寒さを凌ぐような形でもって、しかし、しっかりと横に根づきながら北の孤島で存（ながら）えてきた。何本ものオンコが寄り添っている姿は、どんな環境下でも生きていけるよと、この厳しい島に生きる人々を励ましているようにも見える。
人というのは自分が何処で生まれるかによって、その後の生きざまが大いに異なってくると思うが、仮に、わたくしがこの決して良いとはいえない環境下に生まれ、育ったら、どういう人間になっていたのか、想像の域を越えないにせよ、今のわたくしのようには決してなっていない、と、ぬるま湯育ちである自分を、ただただ、羞じる思いで、誰もいないオンコの杜に立ち竦んでいた。
世界の南北問題というのは北＝富、南＝貧という仕組みをいうと思うが、生まれ育ちの南北問題というのも決して無視できない構造である。人は悲しいことがあると北をめざすというのは、１００％事実ではないけれど、あながち外れていないとも言える。わたくしの、わずかな経験の中でも、逃避行は東でも西（これは若干ある）でも、南でもない。やはり、北であった。しかし、もともと北に生まれ育った人たちは一体何処に逃げれば良いのだろうかとという疑問もある。以前、そのようなことを北国生まれの人に聞いたことがあるが、「それでも、やはり北ではないだろうか」という答えが即座に返ってきた。わずかな距離、仮に宗谷岬で生まれた人も、たとえ１センチでも、悲しい時は北に移動する（逃げる）のかもしれない、そういう下らない妄想さえ抱いている。わたくしは、どちらかというと南国生れであり、そのせいか、やはり、ぼわっ〜としているのかもしれない。小さい頃から、雪だの、嵐だの、そういう苦しみを知らずに、ただ、生温い田舎の畦道を通学していただけの人間と、積雪によってタンボとも区別のつかない道なき道を、吹きつける雪、嵐に、まだ成長し尽くしていない小さな身体が行く手を阻まれ、泣きながら通う北国のこどもでは、もう、その時点で「出来」が違うと思わざるを得ない。………
この島で飼われている緬羊の牧場まで来ると、もう島も一周近く廻ったことになる。港へ戻る手前に立派な建物を見つけた。それは郷土資料館であり、明治時代に焼尻島に渡ってきた小納(こな)家
の屋敷跡である。小納家について調べていたら、『明治期の天売沖二大漁船遭難事件』（小納 正次 著）というのを発見して、版元に注文しようと思っている。したがって、小納家と焼尻島の関わりについては、それが届いてから、また、考えようと思う。
その他、『焼尻の歴史＆続 焼尻の歴史』『ダモイに終った私の青春』『焼尻島残影』の３作品も取り寄せたい。
版元の中西出版
http://www.mmjp.or.jp/owl/jihi/index.html
2005.03.03
風邪（かぜ）、花邪（くぁぜ）
まだ、風邪の支配下にある。以前ほどではないが、微熱、咳が続いている。寒気も加わり、頭もぼっとしている。それでも、毎日、２４時間寝ているわけにもいかず、完治には程遠いようだ。医者へ行けば済むことかもしれないけれど、そこまで重くない（と自分で勝手に診断）、当分、この状態が続くのかと覚悟している。
外出すると、今度は、鼻がムズムズ、目がチカチカ、花粉症のお出ましである。今季はもう１０月頃から症状が出ていたが、さすがに前月半ばからは、本格的になってきたようである。わたくしの場足、花粉というより、どうやら、都会の粉塵が主な原因らしく、特に地下鉄車内で辛くなる。場所にもよるが、やはり、人の多い＝粉塵の多そうな所にいるのが、もっとも危険な時。目の痛みは指で、もしゃもしゃ掻いていれば一時的には治まるが、鼻の方はそうはいかない。放っておくと、ずるずると液が流れ落ちてくるから、油断できない。常にハンカチかなんかを手に持って、いざという時には鼻付近に当てる。車内でそんなことばかりやっているから、周りの乗客も落ち着かないだろう、と思いながら、ああ、と、最近目立つようになった花粉症用の、あの鳥人のようなマスクを装着すれば良いのかと、どうせ実現しないが、潔く、着けたほうがよいだろうかという気持ちもあって、、、とにかく、落ち着かない季節を迎えている。
今日はひな祭りかと、あまり関係のないことではあるが、一昨年の今頃、大分の中津で見た旧家の、お雛様飾りのことを、いずれ書きたいなぁと思うのだが、今の状態では、到底、そういう気にはなれない。
早く、風邪および花邪の支配から逃れたい。続きを読む
外出すると、今度は、鼻がムズムズ、目がチカチカ、花粉症のお出ましである。今季はもう１０月頃から症状が出ていたが、さすがに前月半ばからは、本格的になってきたようである。わたくしの場足、花粉というより、どうやら、都会の粉塵が主な原因らしく、特に地下鉄車内で辛くなる。場所にもよるが、やはり、人の多い＝粉塵の多そうな所にいるのが、もっとも危険な時。目の痛みは指で、もしゃもしゃ掻いていれば一時的には治まるが、鼻の方はそうはいかない。放っておくと、ずるずると液が流れ落ちてくるから、油断できない。常にハンカチかなんかを手に持って、いざという時には鼻付近に当てる。車内でそんなことばかりやっているから、周りの乗客も落ち着かないだろう、と思いながら、ああ、と、最近目立つようになった花粉症用の、あの鳥人のようなマスクを装着すれば良いのかと、どうせ実現しないが、潔く、着けたほうがよいだろうかという気持ちもあって、、、とにかく、落ち着かない季節を迎えている。
今日はひな祭りかと、あまり関係のないことではあるが、一昨年の今頃、大分の中津で見た旧家の、お雛様飾りのことを、いずれ書きたいなぁと思うのだが、今の状態では、到底、そういう気にはなれない。
早く、風邪および花邪の支配から逃れたい。続きを読む
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