2005.08.29
焼肉 さかい 売上 推移 グラフ （ネット検索のルーズさ）
自分のミスにきづいた（ハバロフクス：05/06/15）からではないけれど、ネット検索をしているたびに以下のことに考えさせられている。拙ブログをご覧になっていただいている方、とりわけ、各種検索によってアクセスしていただいている方には、たいへん、ご迷惑をかけているような気分がする。付設のアクセス解析により、どういう経路、目的、動機でもって拙ブロにアクセスされてきたのかが分かるのだけれども、どうも宛て違い（当て外れ）なサイトに行き着かれたようで、ただただ、申し訳なく思っているところ、本日、その典型のような被害を受けた方がいらっしゃった。それが標題の５つの検索ワードによるアクセスであった。以下に検索サイトの拙ブロの原文と標題に該当する検索ワードに下線をつけた。
『 ... ああ、もう辞めて、今は、��焼肉屋になっていると、二、三軒先の店を ... 主要国の高齢化率の��推移という��グラフがあって、みると、わたくしが ... 虚と実の界��(さかい)は皮一枚ほどかもしれないが、確かに ... 』
残念ながら『売上』は見当たらなかった（ＨＩＴしていない）ので、仔細を見て、確認してみよう。�‐篤�…なんだろうか、本人も憶えていないので、ブログにアクセスして、検索してみた。05/04/03「ウォトカ」にあった、小倉の素的なおばぁさんの呑み屋がなくなって、焼肉屋になっていた、であった。�◆朕箘棔△海譴浪韻┐討い襦�でも、日付けまでは記憶にないので、一応、検索してみると、05/03/24「高齢化」というお題であった。付け加えると、日本の人口はすでに減少に向かっていることが、公式な統計でも明らかになっている。で、推移は、日本の高齢化の推移ということである、��…グラフは上記「高齢化」に《世界主要国の高齢化率の推移というグラフ》と書いているほか、05/07/17「いいとこどり」にも書いている。ただ、それだけのことであるけれど。�い呂箸いΔ函△海譴�、焼肉屋のさかいになるとは、わたくしも、二度か三度行ったことはあるが、ブログには書いていない「自信」はあったけれども、やはり、《焼肉 さかい》という標題最初の２ワードには戸惑ってしまった。それよりも、検索された方は、もっと、戸惑ったというか、落胆されたのではないかと案じている。もしかしたら、そういう真摯な態度でもって、標題５ワードの検索をされていらっしゃったのに、開いてみたら、？？？（はぁ〜っ）というサイトでは、浮かばれないのにもほどがあろう。で、�い気�いを検索すると、05/03/18「虚と実」の中にあった。
…虚と実の界（さかい）は皮一枚ほどかもしれないが、確かに両方が存在していて、この二界があるから、面白い、楽しいはずなのに近頃は、その区分があまり重要視されないような雰囲気が感じられる…
このように、検索というのが、いかにルーズか、そして、たとえ、検索を試みて、開いても、その先が、よりルーズだということを、しっかり、確認しておかないと、ネット検索というのは使えないという思いに至ってしまう。で、残っている『売上』は何だろうか、と、調べると、05/05/12 Ｍｉｓｉａ ∩ ＭＩＳＩＡにひっそりと、あった。したがって、� 銑い�よび『売上』には、ほとんど、拙ブログという部分を除けば、一切、関係のない、まったく迷惑な検索結果としか、いわざるをえない。
もう、夏休みも終わった学校もあるでしょうが、あと何日か首の皮でもって、時間のあるお子様も多いことでしょう。でも、わたくしの、ブログをあたっても、宿題の足しにはならないので、ごめんなさいね。
『 ... ああ、もう辞めて、今は、��焼肉屋になっていると、二、三軒先の店を ... 主要国の高齢化率の��推移という��グラフがあって、みると、わたくしが ... 虚と実の界��(さかい)は皮一枚ほどかもしれないが、確かに ... 』
残念ながら『売上』は見当たらなかった（ＨＩＴしていない）ので、仔細を見て、確認してみよう。�‐篤�…なんだろうか、本人も憶えていないので、ブログにアクセスして、検索してみた。05/04/03「ウォトカ」にあった、小倉の素的なおばぁさんの呑み屋がなくなって、焼肉屋になっていた、であった。�◆朕箘棔△海譴浪韻┐討い襦�でも、日付けまでは記憶にないので、一応、検索してみると、05/03/24「高齢化」というお題であった。付け加えると、日本の人口はすでに減少に向かっていることが、公式な統計でも明らかになっている。で、推移は、日本の高齢化の推移ということである、��…グラフは上記「高齢化」に《世界主要国の高齢化率の推移というグラフ》と書いているほか、05/07/17「いいとこどり」にも書いている。ただ、それだけのことであるけれど。�い呂箸いΔ函△海譴�、焼肉屋のさかいになるとは、わたくしも、二度か三度行ったことはあるが、ブログには書いていない「自信」はあったけれども、やはり、《焼肉 さかい》という標題最初の２ワードには戸惑ってしまった。それよりも、検索された方は、もっと、戸惑ったというか、落胆されたのではないかと案じている。もしかしたら、そういう真摯な態度でもって、標題５ワードの検索をされていらっしゃったのに、開いてみたら、？？？（はぁ〜っ）というサイトでは、浮かばれないのにもほどがあろう。で、�い気�いを検索すると、05/03/18「虚と実」の中にあった。
…虚と実の界（さかい）は皮一枚ほどかもしれないが、確かに両方が存在していて、この二界があるから、面白い、楽しいはずなのに近頃は、その区分があまり重要視されないような雰囲気が感じられる…
このように、検索というのが、いかにルーズか、そして、たとえ、検索を試みて、開いても、その先が、よりルーズだということを、しっかり、確認しておかないと、ネット検索というのは使えないという思いに至ってしまう。で、残っている『売上』は何だろうか、と、調べると、05/05/12 Ｍｉｓｉａ ∩ ＭＩＳＩＡにひっそりと、あった。したがって、� 銑い�よび『売上』には、ほとんど、拙ブログという部分を除けば、一切、関係のない、まったく迷惑な検索結果としか、いわざるをえない。
もう、夏休みも終わった学校もあるでしょうが、あと何日か首の皮でもって、時間のあるお子様も多いことでしょう。でも、わたくしの、ブログをあたっても、宿題の足しにはならないので、ごめんなさいね。
2005.08.28
水割り
もう、那覇周辺訪問雑記は終わったけれども、ひとつ教わったのは、泡盛は水割りで呑むもの、そういう風に思った。件の山羊料理屋さんでもそうであったように、あるいは、どこの居酒屋さんもそうだったように、必ず、お水が添えられて、出てくる。唯一違ったのは新都心にできた騒々しい場所だけであった。後払い方式のためのカードを渡されて、入場し、他の観光客がごった返す合間を縫って、とりあえず、酒コーナーに向かい、泡盛を注文すると、「ロックにしますか」と尋（き）かれた。その時、気づいた、泡盛は、水割りということに。さて、ふだん、わたくしは、ウイスキーの水割りを呑みながら、拙いブログを書いている。時折、外気に曝されながらいると、つい、半月前はグラスに入れた氷がいつのまにか消えて（融けて）、味気のない水割りとなっていたものだが、今夜あたりは、呑むペースと（氷の）融解速度がかなり近くなっていると感じる。特段、今夜が涼しいわけではないけれど、日に日に、こういう夜が増えてくるのだろうか、という、今ではあまり味わえなくなった季節感に浸っている。ちょうど、今頃は七十二候の「天地始粛」（天地が粛し始める＝暑さが鎮まる頃）にあたる。（８月７日付「時計、季計」参照）
明日はまた暑さが戻ってくるという、素っ気のない予報のようであるが、それも、もう、わずかである。
、というようなことを、上記、山羊屋さんに戴いた黒糖をかじりながら、いつものように、呑んでいる。
フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』です。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%83%E5%8D%81%E4%BA%8C%E5%80%99
［拙ブロ「時計、季計」］です。
http://hisada.blog3.fc2.com/index.php?q=%C6%F3%BD%BD%BB%CD%C0%E1%B5%A4" target="_blank">http://hisada.blog3.fc2.com/index.php?q=%C6%F3%BD%BD%BB%CD%C0%E1%B5%A4
明日はまた暑さが戻ってくるという、素っ気のない予報のようであるが、それも、もう、わずかである。
、というようなことを、上記、山羊屋さんに戴いた黒糖をかじりながら、いつものように、呑んでいる。
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2005.08.27
ＶＯＡ（那覇周辺訪問雑記ＮＯ５）
山羊料理屋さんで２日連続でお会いした常連客さんから２５年前に来たという、おくまビーチに行ったという、わたくしの言葉に返ってきたのが標題のＶＯＡのことである。VoiceOfAmericaは、今でもラジオ放送が世界中を駆け巡っており、当時は、ＦＥＮとともに、生きた英語を聴取する手段として重宝したようである。（わたくしには、まったく、役に立っていないけれど）ただし、先のお客さんが言われているのは、テレビ放送のことである。２５年前にオクマを訪ねていたら、きっと、憶えているのではないかと、当時、流れていたＶＯＡテレビについて聞かれたのである。確かに、ホテルの部屋でテレビをつけると、ホームドラマかなんかが映っていた。今はもうないと教えられた。翌日、入ったカフェで新聞のテレビ欄をみると、確かになかった。改めて、ＶＯＡのサイトをみると、テレビ欄も、ラジオ欄とともに見つけた。ただ、どのように視聴できるのか、わたくしの語学力では解明は困難であるので、そうそうにあきらめた。日本国内では、OKINAWAのほかに、MISAWA、IWAKUNIでもテレビ放送があって、実際にみたという記憶が、わたくしの中にある。ただし、保証はできないが。同サイトの案内によると、現在、１００カ国、５０言語ぐらいで放送しており（ラジオ）、インターネットによる放送もあるようだ。アジア、アフリカおよび中東の国に多く、アラブ系文字がめだっている、というのは穿ち過ぎなのだろう。日本語はもともとないのであろうか、そもそもＶＯＡ自体、プロパガンダの意味合いが濃く、今更、従順なJAPANに、人と金をかけて、日本語ヴァージョンを流す必要もない。先の常連のお客さんが仰言るには、今では、沖縄でも、ＶＯＡテレビがあったことを知っている人が少なくなったそうだ。したがって、同雑記（ブルーモニュメント）８月２３日付に「那覇で変わったのは、日本最南端の駅ができたことと、未曾有の沖縄ブーム」と書いたけれども、新たに、ＶＯＡテレビがなくなったことも加えておかなければいけない。今、那覇には、わたくしが日常的にみかける本土仕様のお店がふえている。そのことを否定するつもりはないけれど、もし、ずいぶん街の風景が変わったなぁという空港を出た最初の印象だけでもって、とらえると、那覇（沖縄）も変わりつつある、という薄っぺらな考え方になってしまうのだろう。時が移り、人も変わり、記憶も溶かされていくのだろうか、いや、そうは思いたくない、ここだけは、歴史の積み移しで構わないから、包む心という礎でもって、これからも、あり続けてほしい。
ひとまず、那覇周辺訪問雑記はおしまい、泡盛漬けの、わたくしの旅行（VacationOnAwamori）も、いったん閉じる。
［The Voice Of AmericaのＨＰです］
http://www.voanews.com/english/portal.cfm
ひとまず、那覇周辺訪問雑記はおしまい、泡盛漬けの、わたくしの旅行（VacationOnAwamori）も、いったん閉じる。
［The Voice Of AmericaのＨＰです］
http://www.voanews.com/english/portal.cfm
2005.08.25
泊・時間（那覇周辺訪問雑記ＮＯ４）
泊（とまり）というのは全国各地で港にかわる言葉として、いや、むしろ原形として用いられている。おそらく、船（舟）が停泊する場所という意味もあろうが、その前提にある波（潮）が動いていない（静かである）という意味を含んでいるのであろう。渡嘉敷島・阿波連ビーチの「まめや」さんは那覇市内の山羊料理屋さんで教えていただいた店である。浜辺から小学校の脇にぬける小道を数分歩くと、見つかった。メニューの中からユシ豆腐を選んで、注文すると、９月５日までないんです、と、困惑顔で答えるお店の人。あれ、季節モノなのかと思ったら、そうではなく、今、ご主人は東京の百貨店で行なわれている沖縄展に出張っていて、ワタシは代理で店をやっているんです。だから、今は、このメニューしかないんです、と、急ごしらえの別のメニューをさした。そこには、ちゃんぷる以外には豆腐の文字が一切なかった。せっかく来られたのにねぇ、申し訳ないです。とりあえず、注文した泡盛を運んできながら、店の方がそう言い、しきりに気を遣ってくださった。また、来ればよいと思いながら、ゴーヤチャンプルと五本でワンセットの焼串（焼き鳥）を三本にしていただいて、肴とした。工場用の大きな扇風機に扇がれながら、ゆったりとした時間を過ごすことができた。港を泊と表わすように、このような時間のことも、「泊」というのであろう、先の扇風機と久しぶりに見た大振りで、元気の良いやぶ蚊以外は、何もかもが「泊」まっている。前の道を通る人の動作も遅い、彼らも、わたくしも急ぐ必要が米粒ほどもないのだから、それで、構わないのだろう。このような時間、空間、空気の流れは、例えば、那覇市内でも味わうことは滅多にできないのだろうと思う。もちろん、意識していさえすれば、どこにいようと、可能であることなのではあるが、無意識のまま、自然形で、実現することはむずかしい。ヒトは時間が戻れば良いと思うことが、何度もあろう。しかし、それは、タイムマシーンという、今では陳腐化した言葉かもしれないけれども、夢の機械でもって、戻ることはできても、現実的ではない。とすれば、せめて、時間よ泊まれ（止まれでは、矢沢永吉さんになってしまう）と思えば、わたくしは、今（渡嘉敷のまめやにいる時点）、やはり、至極の時間に泊まっているのだなぁと、斜向かいにある家の石敢當（いしがんとう）を眺めていた。この世を徘徊している魔物は直進しかできず、勢いあまって石敢當にぶつかって、砕けてしまうという、一種の魔除けであるらしいけれど、できることなら、時間も砕いてほしいと、意味もないことを願っていた。
ちなみに、「めんそーれー大沖縄展」は７月２０日から首都圏の伊勢丹を巡回しており、８月２４日〜２９日は立川店、３１日〜９月５日は吉祥寺店で開催されると、お店の方に頂いた案内チラシに記してあった。もうすぐ、まめやさんの長い東京滞在が終わる。
ちなみに、「めんそーれー大沖縄展」は７月２０日から首都圏の伊勢丹を巡回しており、８月２４日〜２９日は立川店、３１日〜９月５日は吉祥寺店で開催されると、お店の方に頂いた案内チラシに記してあった。もうすぐ、まめやさんの長い東京滞在が終わる。
2005.08.25
Ｒ・キャパと郷土資料館（那覇周辺訪問雑記ＮＯ３）
下船時に閉まっていた渡嘉敷村郷土資料館（正確には民俗歴史資料館）を、帰りの船に乗る前に念のため、戻ってみた。幸いなことに開館していて、中に受付のご年配の方が一人でいらした。ゆっくり見ても１５分程度と値踏みをして、十分船の時間に間に合うので、客は他に誰もいない館内に。漁具や家庭で使われていた日用生活雑貨などに混じって、何故か火鉢があるので、顔を寄せて、説明書きを読むと、暖ではなく、煮炊きに用いていたと記してある。振り返って、受付の方に確認すると、ふふと笑って、「それは金持ちの道楽みたいなものです」と解説してくれた。渡嘉敷のような南国に火鉢があるのは、焼尻（北海道の離島）で冷房器があるようなものである。（実際にはあるだろうけれど）なかなかの洒落っ気をもった御仁がいたのだろう。四方形の部屋を壁にそって三辺目を見ているとき、ふと、展示物の置かれている上方の壁に写真があることに気づき、慌てて、元へ戻って、見上げた。「米軍戦車に轢かれる日本兵」（だったか？）という題のついた写真には手前で斃れる兵士には目もくれず、前進していく米軍戦車が映し出されている。
以前、映画かドラマで、防空壕に潜む人たちの風景が描かれていて、じっと、米軍兵の監視から避けるように、声を潜んでいたところ、乳飲み児が泣き出してしまう。「泣くのをやめさせろ」と誰かが強く言うが、母親も暗い、そして、周りがピンと張り詰めた雰囲気の中でいったん、ぐずった子を止めることはできない。それでも、周囲からは米兵に見つかってしまえば皆殺しだぞ、と、言われ、母親は子供を永遠に泣けないよう始末してしまう。そういうような映像が、わたくしの記憶の中に今でも残っているが、「防空壕から出る母子」は乳児の泣き声でもって米兵に見つかってしまい、壕から出る母子をとらえていた。中には（泣き声をとがめるような）他に誰も潜んでいなかったのだろうか、あの子はそのあとも元気な泣き声を発していたのだろうか。ロバート・キャパという著名な写真家がいる。スペイン内戦（１９３６〜３９年）の際、撮られた「崩れ落ちる兵士」（３６年９月）は世界を震撼させた。その衝撃と同等あるいはそれ以上の想いを館内の写真にもちながら、軽く会釈して、船着場に戻った。わたくしも、戦争を知らない世代である。ただし、この場合の戦争は第二次戦争（まで）という限定付きであり、その後の、多くの戦争のことについては知っている。しかし、これらも、リアルタイムに体験している類のものではなく、すべてが外からみているのであり、殊に最近は過度に演出された戦争映像を「体験」しているにすぎない。もちろん、わたくしが見た渡嘉敷島での写真も、単なるヴァーチャル体験でしかないのであるが、海の青とともに、しっかりと刻みつけてきたつもりである。
以前、映画かドラマで、防空壕に潜む人たちの風景が描かれていて、じっと、米軍兵の監視から避けるように、声を潜んでいたところ、乳飲み児が泣き出してしまう。「泣くのをやめさせろ」と誰かが強く言うが、母親も暗い、そして、周りがピンと張り詰めた雰囲気の中でいったん、ぐずった子を止めることはできない。それでも、周囲からは米兵に見つかってしまえば皆殺しだぞ、と、言われ、母親は子供を永遠に泣けないよう始末してしまう。そういうような映像が、わたくしの記憶の中に今でも残っているが、「防空壕から出る母子」は乳児の泣き声でもって米兵に見つかってしまい、壕から出る母子をとらえていた。中には（泣き声をとがめるような）他に誰も潜んでいなかったのだろうか、あの子はそのあとも元気な泣き声を発していたのだろうか。ロバート・キャパという著名な写真家がいる。スペイン内戦（１９３６〜３９年）の際、撮られた「崩れ落ちる兵士」（３６年９月）は世界を震撼させた。その衝撃と同等あるいはそれ以上の想いを館内の写真にもちながら、軽く会釈して、船着場に戻った。わたくしも、戦争を知らない世代である。ただし、この場合の戦争は第二次戦争（まで）という限定付きであり、その後の、多くの戦争のことについては知っている。しかし、これらも、リアルタイムに体験している類のものではなく、すべてが外からみているのであり、殊に最近は過度に演出された戦争映像を「体験」しているにすぎない。もちろん、わたくしが見た渡嘉敷島での写真も、単なるヴァーチャル体験でしかないのであるが、海の青とともに、しっかりと刻みつけてきたつもりである。
2005.08.24
包みの国（那覇周辺訪問雑記ＮＯ２）
２５年前に知り合いに教えていただいた呑み屋は有名店になっていて、たまたま、沖縄では、この時期、お盆にあたっており、そのことは、仕事先への確認の電話で「１９日は、ウークイなので、夜はダメなんですよ」というお相手のお返事で知ったのであるが、この日は送り火で、家族・縁者をまわり、ご供養をするという。あとで、その習慣も形骸しつつあるという声も聞いたけれど、そうでもないように感じた。で、件のお店もお休みで、かわりに姉妹店に案内された。ここも、もちろん、「姉」店と同じような造作で、琉球料理を味わいながら、長「逗留」してしまったが、それだけ、居心地がよいという証拠であろう。翌日は山羊料理を食べに出かけた。ネットで最初のサイトをあけたら、行かれた方の居心地のよさが伝わってきたので、安直ではあるが２サイト目以降をのぞくこともなく、ここへ行こうと決めた。山羊とわたくしの関わり（？）は、ポルトガルの浜辺ナザレでのこと。泊り先の階下がレストランになっており、毎朝・夕、そこで食べた。起きがけの食事にはプルプルした豆腐のような物体が出てきた。聞くと、これが山羊のチーズであった。浜辺で遊び、戻ってから食べるサパーには朝作ったチーズが程よく固まった状態で出される。以来、国内の食品スーパーなどでも山羊チーズを見つけることはあるが、高い、見るだけで、気軽には買えない。以上が、わたくしの初めての山羊体験、今回が二度目である。一切、お任せしたのであるが、その日は山羊刺身と山羊汁を頂いた。そのほかにもユシ・島豆腐やソーメンちゃんぷるなども。普段は少食のわたくしもこの夜ばかりは、泡盛もすすむし、食事も咽喉を通り、お腹に収まっていく。それだけでも満足感一杯なのであるけれど、昨夜書いたように渡嘉敷島へ行くという、わたくし個人の問題に深く関わって、お店にあるだけの資料や雑誌を運んできてくれて、そのうえ、口頭での詳しいガイドをしてくれる。かといって、おせっかいとは思えないのだから、先のサイトの方が言われることが素直に受けとめられる。ここには昨夜以上の時間、留まっていた。沖縄の居酒屋に入ると、泡盛（アワモリ）が抱瓶（ダチビン、徳利の場合もあるが）になみなみと注がれて、お水と、琉球ガラスとともに供される。もう、このことだけでもって、沖縄の心をアワモリとダチビンに共通している「包」という言葉に置き換えてしまう。包むという言の葉には二つの視点からの意味があろう。包み覆い隠すというのは外側にいて、（包まれた）中が見えないという状態である。しかし、いったん内側にいて、「包まれる」状態にあると、そのことが居心地の良さにつながっていくことはいうまでもないだろう。那覇あるいは沖縄ばかりでなく、どの地方にいても、そのような良さは感じられるのだが、ここは一頭も二頭も貫きんでている。皆がそれぞれの気持ちを慮って、守りあい、譲り合い、助け合う…扶助、古い言葉だけれども、今もなお、そのような間柄を続けているのが琉球世界であるのかもしれない。それゆえに、ここを終の棲家として決める人が多いというのもうなづける。包みこむことを、家族主義あるいは秘密主義（包み隠すという意味で）と言い換えると、今日のグローバル化の中では許されないことかもしれないけれど、それはやはり外側から視ているからであろう。あるいは、沖縄は中国、台湾、日本あるいは米国に包まれてきた、というか覆われてきた歴史をもっているという意味では、今日もなお、「包まれた国」であろう。もっとも、この場合は力でもって包まれてきたというべきであり、上記の沖縄の人が個々にその気持ちでもって包みこんでくれるものと、異質のものである。しかしながら、沖縄は二つの意味合いの「包み」の国であることには違いなく、依然として深い傷をもちながら、そのうえで、深い心でもって、つながりあい、そして、わたくしのような外来種に対しても、包む気持ちでもって、迎えてくれる。 昨日２５年前と変わったこととして二点挙げたけれども、それ以外、あまり変わっていない、相変わらず良さを持ち続けていると断じられるのも、「包む」の裏づけがあるからだと思う。ただし、変わっていないということは、６０年前の苦しみも含んでいることを、決して忘れてはいけないし、scape-goatなど、論外である。（食べたけれど）
2005.08.23
ブルーモニュメント（那覇周辺訪問雑記）
到着が遅れた影響で、羽田からの折り返しの便は１時間程度遅く那覇空港に着いた。そのおかげでもって、ブルーモーメントをみることができた。７月２８日付「ブルーモーメント」で北に行けば行くほど「キレイに」見えると書いたが、それは事実ではなかった。那覇の青瞬はみごとに輝いていた。実は、今まで、何度も撮影に挑戦しているが、携帯を用いていること、そして、もともと、わたくしが撮っているのだから、うまくない。単なるしら（白）けた空だったり、よぶんな街の灯が入ったりであった。下は那覇で撮った携帯写真。みると、フツウの青空にしか見えない。よほど、腕が良くないのであろう。
［那覇空港上空のブルーモーメント050818］
那覇には所用で出かけたが、その後半を遊びにあてた。突然のことだから、何も用意はしていなかった。２５年ぶりのことであるが、当時と今の違いは日本最南端の「駅」（赤嶺駅）ができたこと、そして、未曾有の沖縄ブームであること。確かに主な仕事先の銀座を歩いていても、沖縄あるいは琉球の文字が目立つ。何度か行ってみて、断られたこともある。どこも盛況のようである。那覇で海を見ることはたやすい。しかし、浜辺を探すのは難しい。事前に調べて、市内に唯一ある「波の上ビーチ」のことは知っていたので、出かけてみた。しかし、辻（地名）側に広がっているはずのビーチは工事中で、わずかに若狭（地名）付近にこじんまりと横たわっていて、しかも、前方には高架化された道路が無遠慮にあって、なんだか、味気ない。このまま、浜辺を見ずに去るのかとあきらめていたが、仕事先での、ここから慶良間（ケラマ）諸島が望めるという昼間の言葉が想いだされて、翌日、ホテルで島行きの連絡船を教えていただき、その場で予約を入れてみた。「もう高速船は満員です」と、でもフェリーは空いていますからという答えにホッとして、早速往復の分を確保した。那覇１０時発、島１１時過ぎ着、島１６時発なので、わずか、３〜４時間の滞在であるが、それがなければ、どうせ、一日泡盛を呑んで過ごすのだから、浜辺を見に渡嘉敷島を訪ねることにした。偶然ではあるが、街のいくつも見かけた「山羊料理」看板が気になっていて、その日の夜（４時ごろ）、ネットの最初に出ていた店をのぞいた。その店主の方に明日トカシキへ行くと話したら、詳しく、教えてくださった。どこそこの浜辺に行って、そこの▲※というお店に行きなさい、そこで美味しい島豆腐、ユシ豆腐が食べられるから、そして、海がきれいだよ〜と〆られた。そうこうしている間に、今、座間味島（慶良間諸島のひとつ）から帰ってきたばかりで、６時何分の飛行機に乗るから、３０分で食べられる物を出してくださいという、全身日焼けしたカップルが飛び込んできて、本当にきれいな海だったと、島での興奮が再び湧き上がってきたようで、わたくしにも、是非、感動してきてくださいと、忙しく、出ていった。翌朝、窓からみる道路は雨で濡れていた。予報では曇り模様とあったけれど、どうやら、それ以下になりそうである。船の出る泊港に行くと、慶良間狙いの先客が大勢いて、皆、心なし浮かない顔にみえた。８月も後半だとはいえ、青い空、青い海を期待してきた人ばかりであるから、わたくしも含めて、心が浮くはずもない。切符もぎりのおにぃチャンも何となく申し訳なさそうな表情で乗船客を迎えていた。この船は島に住む人たちのアシでもあるから、十何人かは乗っていらした。（正確に数えたわけではないけれど）しかし、ほとんどは、わたくしと同じ系統にいる人たちで、そのまた、ほとんどは日帰り組、これまたわたくしと同類に立っている。（これは帰りの船で確認できた、行きと同じ顔をずいぶん見かけた）泊港を出て、かなりの時間、海を見ていたが、キレイではなかった。が、前方の島が手に届きそうになった頃、「変色」した。港の海でさえ、キレイと評して良い。乗船待合所の裏に郷土資料館があるとホテルでもらった観光パンフレットで知っていたので、回ってみた。土・日開館とあって、これは運が良い（訪島は日曜日）と思ったが、何故か開いていない。次の浜辺行きのバスは高速船の到着する１時間後、急いで戻り、浜辺のペンションが村に代わって運行しているバスに乗り、途中、山羊を見かけたり、思わぬ断崖を走ったりしながら、１５分ばかりで阿波連（アハレン＝先の山羊屋さんの発音ではアファレンと聞こえる）ビーチに着く。狭隘な道の先に共同の駐車場があって、そこへ次々に船から降りた客たちを運んでいく。もう、毎日、そういうことの繰り返しであるから、運転手さんも慣れているといえば、そうなのであろうが、一秒でも早く、お客さんをお目当ての浜にいかせてあげようと、バスとバスがぶつかりそうになりながら、お互い、それを避けて、また、譲り合って、車を治めている。そこに、沖縄のもつ特有の家族主義をもちだすのは乱暴かもしれないけれど、今の沖縄ブームの一端はココにあると思いながら、至極のビーチに向かった。
ここで見た青は、わたくしのような腕では撮りきれない。水着も何ももっていないので、（海に飛び込みたいという）衝動に駆られながら、ジーンズの裾を膝まで上げるだけにして、海に進んだ。二度目は上半身の邪魔な着衣を浜辺に置いたまま、海を浴びた。広く、曇っていた空から、お陽様がここのビーチだけを射し、ここにいた皆が歓心を得て、はしゃぎ声もいっそう大きくなった。
この海の色の深さは単に青というには単純すぎるけれど、仮に青という表現を用いるならば、ブルーモーメントが一瞬の美であるのに対し、この慶良間の海の青は失われることなく、永遠に存在していく、青の記念碑、ブルーモニュメントであり続けて欲しいと思いながら、帰りの船の中では目を閉じて、その青を瞼に、心に刻みつけながら、那覇に戻った。
ずいぶん前のブログであるが、３月１３日付「南を、東も」の中で「あまり南へ行こうという気にはならない。（南には悪いが）」と書いている。もちろん、訂正しなければいけない。しばらく、那覇周辺訪問雑記を続けたいと思う。
（滞在050818〜050822）
拙ブロ「南を、東も」です
http://hisada.blog3.fc2.com/index.php?q=%A5%BB%A5%A4%A5%B7%A5%A7%A5%EB
［渡嘉敷島＝渡嘉敷村ＨＰです］
http://www.vill.tokashiki.okinawa.jp/
［那覇空港上空のブルーモーメント050818］
那覇には所用で出かけたが、その後半を遊びにあてた。突然のことだから、何も用意はしていなかった。２５年ぶりのことであるが、当時と今の違いは日本最南端の「駅」（赤嶺駅）ができたこと、そして、未曾有の沖縄ブームであること。確かに主な仕事先の銀座を歩いていても、沖縄あるいは琉球の文字が目立つ。何度か行ってみて、断られたこともある。どこも盛況のようである。那覇で海を見ることはたやすい。しかし、浜辺を探すのは難しい。事前に調べて、市内に唯一ある「波の上ビーチ」のことは知っていたので、出かけてみた。しかし、辻（地名）側に広がっているはずのビーチは工事中で、わずかに若狭（地名）付近にこじんまりと横たわっていて、しかも、前方には高架化された道路が無遠慮にあって、なんだか、味気ない。このまま、浜辺を見ずに去るのかとあきらめていたが、仕事先での、ここから慶良間（ケラマ）諸島が望めるという昼間の言葉が想いだされて、翌日、ホテルで島行きの連絡船を教えていただき、その場で予約を入れてみた。「もう高速船は満員です」と、でもフェリーは空いていますからという答えにホッとして、早速往復の分を確保した。那覇１０時発、島１１時過ぎ着、島１６時発なので、わずか、３〜４時間の滞在であるが、それがなければ、どうせ、一日泡盛を呑んで過ごすのだから、浜辺を見に渡嘉敷島を訪ねることにした。偶然ではあるが、街のいくつも見かけた「山羊料理」看板が気になっていて、その日の夜（４時ごろ）、ネットの最初に出ていた店をのぞいた。その店主の方に明日トカシキへ行くと話したら、詳しく、教えてくださった。どこそこの浜辺に行って、そこの▲※というお店に行きなさい、そこで美味しい島豆腐、ユシ豆腐が食べられるから、そして、海がきれいだよ〜と〆られた。そうこうしている間に、今、座間味島（慶良間諸島のひとつ）から帰ってきたばかりで、６時何分の飛行機に乗るから、３０分で食べられる物を出してくださいという、全身日焼けしたカップルが飛び込んできて、本当にきれいな海だったと、島での興奮が再び湧き上がってきたようで、わたくしにも、是非、感動してきてくださいと、忙しく、出ていった。翌朝、窓からみる道路は雨で濡れていた。予報では曇り模様とあったけれど、どうやら、それ以下になりそうである。船の出る泊港に行くと、慶良間狙いの先客が大勢いて、皆、心なし浮かない顔にみえた。８月も後半だとはいえ、青い空、青い海を期待してきた人ばかりであるから、わたくしも含めて、心が浮くはずもない。切符もぎりのおにぃチャンも何となく申し訳なさそうな表情で乗船客を迎えていた。この船は島に住む人たちのアシでもあるから、十何人かは乗っていらした。（正確に数えたわけではないけれど）しかし、ほとんどは、わたくしと同じ系統にいる人たちで、そのまた、ほとんどは日帰り組、これまたわたくしと同類に立っている。（これは帰りの船で確認できた、行きと同じ顔をずいぶん見かけた）泊港を出て、かなりの時間、海を見ていたが、キレイではなかった。が、前方の島が手に届きそうになった頃、「変色」した。港の海でさえ、キレイと評して良い。乗船待合所の裏に郷土資料館があるとホテルでもらった観光パンフレットで知っていたので、回ってみた。土・日開館とあって、これは運が良い（訪島は日曜日）と思ったが、何故か開いていない。次の浜辺行きのバスは高速船の到着する１時間後、急いで戻り、浜辺のペンションが村に代わって運行しているバスに乗り、途中、山羊を見かけたり、思わぬ断崖を走ったりしながら、１５分ばかりで阿波連（アハレン＝先の山羊屋さんの発音ではアファレンと聞こえる）ビーチに着く。狭隘な道の先に共同の駐車場があって、そこへ次々に船から降りた客たちを運んでいく。もう、毎日、そういうことの繰り返しであるから、運転手さんも慣れているといえば、そうなのであろうが、一秒でも早く、お客さんをお目当ての浜にいかせてあげようと、バスとバスがぶつかりそうになりながら、お互い、それを避けて、また、譲り合って、車を治めている。そこに、沖縄のもつ特有の家族主義をもちだすのは乱暴かもしれないけれど、今の沖縄ブームの一端はココにあると思いながら、至極のビーチに向かった。
ここで見た青は、わたくしのような腕では撮りきれない。水着も何ももっていないので、（海に飛び込みたいという）衝動に駆られながら、ジーンズの裾を膝まで上げるだけにして、海に進んだ。二度目は上半身の邪魔な着衣を浜辺に置いたまま、海を浴びた。広く、曇っていた空から、お陽様がここのビーチだけを射し、ここにいた皆が歓心を得て、はしゃぎ声もいっそう大きくなった。
この海の色の深さは単に青というには単純すぎるけれど、仮に青という表現を用いるならば、ブルーモーメントが一瞬の美であるのに対し、この慶良間の海の青は失われることなく、永遠に存在していく、青の記念碑、ブルーモニュメントであり続けて欲しいと思いながら、帰りの船の中では目を閉じて、その青を瞼に、心に刻みつけながら、那覇に戻った。
ずいぶん前のブログであるが、３月１３日付「南を、東も」の中で「あまり南へ行こうという気にはならない。（南には悪いが）」と書いている。もちろん、訂正しなければいけない。しばらく、那覇周辺訪問雑記を続けたいと思う。
（滞在050818〜050822）
拙ブロ「南を、東も」です
http://hisada.blog3.fc2.com/index.php?q=%A5%BB%A5%A4%A5%B7%A5%A7%A5%EB
［渡嘉敷島＝渡嘉敷村ＨＰです］
http://www.vill.tokashiki.okinawa.jp/
2005.08.15
white（白） kick（蹴る）
今朝は珍しく早くから起きていて、ふと思いたって東の空をのぞいてみた。拙ブロ７月２８日付で書いたブルーモーメントのことである。夕にあるのなら、朝もあるのではと。
http://hisada.blog3.fc2.com/blog-entry-89.html ［ブルーモーメント］
たしかにあった。まだ、陽が昇る寸前の、いえ、それより、もう少し手前の時間に空は、一瞬青。良いものを観させていただいたと思ったけれど、そのあとがよろしくない。次第にお日様の勢力が強くなり、朝が開ける（江戸弁ではシラケル）、そう朝白いで、一瞬心が青。やはり、ブルーモーメントは夕に限ると思った。世の中には真反対の世界にもしかしたら、似たものがあるのではという甘い期待がある。それは、おそらく、そう考えた時点で、単なる逃避行でしかないと思うけれど、そのことを今朝思い知らされた。ただ、この反対というのがブルーモーメントを生んでいるようでもある。上記ブログでも少しふれたが、色には反対色というのが存在するが、例えば、しばらく黄色を、ばかりみつめていて、すぐさま、視線をそこから外すと、一瞬青の世界、すなわちブルーモーメントがひろがるように、存外、自分の位置から真反対というのは逃げるという意味だけではなく、実は、そこに自分がいるということなのかもしれない。仮にわたくしは青（あるいは青好き）とする。平凡に考えれば、そういう、わたくしは青の世界にいようと思うのがフツウ。しかし、本当は、１８０度向こう側の黄色世界にいた方が、よほど青を感じられるのではないかということを考えている。今日、涼を求めて訪ねていた某オフィスビルのリフトの扉が開いて、びっくりした。全面、ブルー。引越しでもあるのだろうか、傷防止策として壁面を覆っているのだろうけれど、中に入ると一瞬涼。しかし、あまり睨みつけていると、反対に暑くなってきた。これもへリングの色覚説に基づいているのだろうか。青の中にいると、向こうの黄色気分になる、そのように体感した。南国は原色を好むという説もあるが、もしかしたら、あれも、お向かいさん（青）をみているのかもしれない、そして、そこに涼を感じているのだろうか。だが、ひとつ疑問に思うのは青＝イスラム、そうか、だから、魂がアツイのかとも思う。世界の国旗という外務省のサイトを見ている。わたくしは緑が好きだが、イスラム＝青というイメージはそれとして、イスラム系の国旗には必ずグリーンが施されている。大リビア・アラブ社会主義人民ジャマーヒリーヤ国にいたると全面グリーンの国旗、しばらくみていると、やはりアツクなる。まだ、確定的ではないけれど、イスラム世界にとって緑は神聖な色という雰囲気があるようだ。緑のお向かいさんは赤（ピンク）、青のお向かいは黄色（橙：オレンジ）、色の心理補色、補色残像現象ともいわれているようである。日の丸弁当の向かいは緑、だから、わたくしは、ここにいるのかもしれないと、皆がシラケルだけの百済無いブログである。
［世界の国旗が一堂に］
http://www.mofa.go.jp/mofaj/world/kokki/
［緑の資本論］というのもありますので。中沢新一さん著。
http://hisada.blog3.fc2.com/blog-entry-89.html ［ブルーモーメント］
たしかにあった。まだ、陽が昇る寸前の、いえ、それより、もう少し手前の時間に空は、一瞬青。良いものを観させていただいたと思ったけれど、そのあとがよろしくない。次第にお日様の勢力が強くなり、朝が開ける（江戸弁ではシラケル）、そう朝白いで、一瞬心が青。やはり、ブルーモーメントは夕に限ると思った。世の中には真反対の世界にもしかしたら、似たものがあるのではという甘い期待がある。それは、おそらく、そう考えた時点で、単なる逃避行でしかないと思うけれど、そのことを今朝思い知らされた。ただ、この反対というのがブルーモーメントを生んでいるようでもある。上記ブログでも少しふれたが、色には反対色というのが存在するが、例えば、しばらく黄色を、ばかりみつめていて、すぐさま、視線をそこから外すと、一瞬青の世界、すなわちブルーモーメントがひろがるように、存外、自分の位置から真反対というのは逃げるという意味だけではなく、実は、そこに自分がいるということなのかもしれない。仮にわたくしは青（あるいは青好き）とする。平凡に考えれば、そういう、わたくしは青の世界にいようと思うのがフツウ。しかし、本当は、１８０度向こう側の黄色世界にいた方が、よほど青を感じられるのではないかということを考えている。今日、涼を求めて訪ねていた某オフィスビルのリフトの扉が開いて、びっくりした。全面、ブルー。引越しでもあるのだろうか、傷防止策として壁面を覆っているのだろうけれど、中に入ると一瞬涼。しかし、あまり睨みつけていると、反対に暑くなってきた。これもへリングの色覚説に基づいているのだろうか。青の中にいると、向こうの黄色気分になる、そのように体感した。南国は原色を好むという説もあるが、もしかしたら、あれも、お向かいさん（青）をみているのかもしれない、そして、そこに涼を感じているのだろうか。だが、ひとつ疑問に思うのは青＝イスラム、そうか、だから、魂がアツイのかとも思う。世界の国旗という外務省のサイトを見ている。わたくしは緑が好きだが、イスラム＝青というイメージはそれとして、イスラム系の国旗には必ずグリーンが施されている。大リビア・アラブ社会主義人民ジャマーヒリーヤ国にいたると全面グリーンの国旗、しばらくみていると、やはりアツクなる。まだ、確定的ではないけれど、イスラム世界にとって緑は神聖な色という雰囲気があるようだ。緑のお向かいさんは赤（ピンク）、青のお向かいは黄色（橙：オレンジ）、色の心理補色、補色残像現象ともいわれているようである。日の丸弁当の向かいは緑、だから、わたくしは、ここにいるのかもしれないと、皆がシラケルだけの百済無いブログである。
［世界の国旗が一堂に］
http://www.mofa.go.jp/mofaj/world/kokki/
［緑の資本論］というのもありますので。中沢新一さん著。
2005.08.12
馬車道
横浜は何度も訪れているが、地下鉄（みなとみらい２１線）は初めて乗せていただいた。最初に寄ったのが標題にあるbasha-michiであった、だけのことである。ワールド・ポーターズ（ＷＰ）を訪ねて、次の所用場所へ行くため、少し歩いた。そこへの公共交通機関の手段として、もっとも確実なのが、０４（平成１６）年２月１日に開業した横浜高速鉄道株式会社の駅、すなわち馬車道である。小雨まじりであったけれど、途中、万国橋があって、しばらく運河を眺めていた。季節柄なのか屋形船が何艘も泊まっていて、これから、ベイブリッジ目当ての乗客を迎える準備も、まだのようで、ひっそりと、ゆったりと舟ばかりが身体を休めていた。先程までいたＷＰの食堂からはディンギーのような西洋船が停していたので、この洋和の対比がなんとも心地よく感じている背後から、信号待ちを終えた自動車のエンジン音に驚く。ここは馬車道ではなく、万国橋通りであるけれども、時代が違えば、わたくしがぼっと眺めている舟の背後には馬車がつっつっと駆けていたのだろうかという妄想がまた浮かぶ。想うに和船→洋船、馬車→自動車というのは大きな遷り変わりであり、そういう中で人間だけは変わっていないのだと、また、（ヒトの）歴史というのものが積み移しでしか過ぎないという暴論に至ってしまう。ただ、船（舟）も車も変わるという事象を素直に受け止めれば、ヒト（人類）もサル（猿人）から少しだけ変化したと考えることができるので、今（万国橋の畔で）、わたくしは舟と車にはさまれながら、果たしてサルからヒトに成長する段階なのか、または晴れてヒトからサルに戻る瞬間なのか、そういうことを引きずりながら、馬車道駅を探した。
［馬車道商店街の紹介です］
http://www.bashamichi.or.jp/home.html
［馬車道商店街の紹介です］
http://www.bashamichi.or.jp/home.html
2005.08.08
鵠（くげ）沼雑記
青空文庫によると、標題の作品が遺稿だと記されている。同文庫同作のファイル文末に「一五・七・二〇」(遺稿)とあって、別の全ての？芥川年譜には１９２７年７月２４日歿とあるから、前者（大正１５年）と昭和２年、ほぼ１年後のことである。「鵠沼を語る会」というサイトに芥川の鵠沼往来のことが記してある。これによると、氏が初めて鵠沼を訪れたのは１９１０（明治４３）年８月７日、龍之介１８歳の時であるらしい。《親戚の別荘に滞在中の友人を訪ね、滞在する》とある。そして、鵠沼に居を構えるのは、その間、和辻哲郎、谷崎純一郎らを訪ねることはあったけれど、東屋滞在の２６（大正１５）年２月下旬以降と考えることができる。その半年後に書いたのが雑記である。短い文章であるが、その中に時間・空間の混在が多くみられることが特徴的である。拙ブログ８・５付｢翳と影」でふれた同氏作の｢影｣にもそのような混在はみられるが、それについては文学作品上の術として読むことができるが、雑記に関していえば、もはや、そのような気分でいられない空気を感じる。「影」は１９２０（大正９）７月１４日であるから、この間の数年はアクタガワにとって翳の時代だったのか、それとも、月(光）の時代だったのか、まだ、判断はつきかねる。今、鵠沼の近くに、わたくしはいる。明日は東屋付近も通るだろう、もう芥川や多くの文人等が逗留した旅館はその址に記念碑しか残っていないらしいけれど、寄り道して、齒イシヤを探してみたい気もする。
[鵠沼を語る会／鵠沼地区文化史年表]
http://kugenuma.sakura.ne.jp/02-07.html
[青空文庫／鵠沼雑記／芥川竜之介氏・著]
http://www.aozora.gr.jp/cards/000879/files/2328_13465.html
[鵠沼を語る会／鵠沼地区文化史年表]
http://kugenuma.sakura.ne.jp/02-07.html
[青空文庫／鵠沼雑記／芥川竜之介氏・著]
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2005.08.07
時計、季計
わたくしが時計というものを身に着けなくなったのはいつごろだろうか。もちろん、腕輪も、耳輪（少し興味あり）も、鼻輪も、その他装身具も着けることは好きではないという性格にもよるのだろうけれど、おそらく、携帯電話を「身に着ける」ようになってからのことだと思う。携帯には時計機能もついており、それに、街を歩いていても、よほどの場所でない限り、時計ぐらいはあるから、なくても不自由はしない。ひょいと、地下鉄の車内の隣客の腕をみれば済むことだろうし、第一、それほど、時に追われていないから、必要性もない。そのかわりというのか、季節を刻む時計というか、秤（はかり）が常に体内の、あるいは心のどこかに着くようになってきて、ああ、今日は節分だな、ああ、もう立秋だなぁといったことを、ひとりでつぶやくようになっている。
もう時計など欲しいとは思わないけれど、一周３６０度を２４で割ったものなら買ってみてもよいかなぁと妄想している。ついでに調べてみると、七十二候（しちじゅうにこう）というのもあって、二十四節気をさらに細かく三分したもので、本日頃は立秋初候〜涼風至〜涼しい風が立ち始めるだそうだ。とんでもないと怒ってはいけません。天地始粛（ようやく暑さが鎮まる）は処暑次候、まだ一ヶ月ほど先のことらしい。
残暑お見舞い申し上げ候。
［フリー百科事典ウィキペディア（Wikipedia）です］
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%83%E5%8D%81%E4%BA%8C%E5%80%99
もう時計など欲しいとは思わないけれど、一周３６０度を２４で割ったものなら買ってみてもよいかなぁと妄想している。ついでに調べてみると、七十二候（しちじゅうにこう）というのもあって、二十四節気をさらに細かく三分したもので、本日頃は立秋初候〜涼風至〜涼しい風が立ち始めるだそうだ。とんでもないと怒ってはいけません。天地始粛（ようやく暑さが鎮まる）は処暑次候、まだ一ヶ月ほど先のことらしい。
残暑お見舞い申し上げ候。
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2005.08.05
翳と影
日中（今昼）は南からの暑い陽射しを浴びながら等身大以上の影を確認しつつ、そして、彼に追（つ）いていきながら、最寄り駅まで向かった。冬の低い日射ならまだしも、この時季はとにかくいけない。影の方が、どうみても、わたくしより堂々としている。もっとも、四季を通じて、勝負は影に分があるのだけれど。今夜は新月で、お月様自身も翳となっている。帰りの途は、信号灯あるいは街路灯に照らされながら、わたくしより、少しだけ小振りの影をお伴にしてきた。そのお陰で、今がある。できれば、わたくしが影となり、影が、わたくしになればよいなどと、堕らしないことを考えている。来週は横浜に、そして鎌倉にも行くかもしれない。わたくしも、其処で、日華洋行（にっかようこう）の主人陳彩（ちんさい）のように、夢か現か区別のつかない影に怯えるているのだろうか。それも楽しみのひとつと、今から強がっておきたい。
［芥川龍之介・影］青空文庫です
http://www.aozora.gr.jp/cards/000879/files/64_15175.html
［芥川龍之介・影］青空文庫です
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